بنیادها و آسیب های عزاداری امام حسین علیه السلام صفحه 21

کوفه،(1) و اهل شام،(2) نیز بر مظلومیت و فداکاری جانبازانه امام حسین علیه السلام گریسته اند.

تاریخ عزاداری شیعه پس از عاشورا، از اولین لحظه های شهادت امام حسین علیه السلام شروع می شود، هنگامی که ذوالجناح با زین واژگون و یال غرقه به خون از مقتل بازگشت.(3) پس از آن نیز در مواردی متعدد، حضرت زینب، زنان حرم امام علیه السلام و نیز دیگران به عزاداری پرداختند؛ مواردی چون عزاداری اهل بیت هنگام چپاول و آتش زدن خیمه ها(4) و وقت عبور از میان شهدا،(5) عزاداری زنان بنی اسد هنگام رفتن شهدا،(6) عزاداری اهل بیت در شام،(7) عزاداری اهل بیت و اهل مدینه در هنگام ورود به مدینه(8) و عزاداری ام البنین در بقیع.(9) به جز عزاداری های اهل بیت پس از شهادت امام حسین علیه السلام و اصحابش، شاهد عزاداری های دوست داران و شیعیان خاندان عترت به صورت فردی و جمعی هستیم که به آن ها اشاره می کنیم.

1. عبیداللّه بن حر جعفی، که گفته شده پس از شهادت امام حسین علیه السلام از منزل

1- بحارالانوار، ج 45، صص 108 _ 109 _ 112 _ 113.
2- بحارالانوار، ج 45، ص 174 _ 175.
3- بحارالانوار، ج 45، ص 52.
4- بحارالانوار، ج 45، ص 58.
5- مقتل الحسین، خوارزمی، تحقیق، شیخ محمد سماوی، قم، دارانوار الهدی، چ 1، 1418 ق، ج 2، ص 44 _ 45.
6- ارشاد، مفید، ج 2، صص 113 _ 114، ینابیع الموده لذوی القربی، قندوزی حنفی، قم، مکتبه المحمّدی، 1385 ق، چ 8 ، ج 1، ص 350.
7- لهوف، سید ابن طاووس، برگردان، میرابوطالبی، قم، دلیل، چ 1، 1379 ش، ص 192.
8- لهوف، سید ابن طاووس، برگردان، میرابوطالبی، قم، دلیل، چ 1، 1379 ش، ص 198.
9- مقاتل الطالبین، ابوالفرج اصفهانی، تحقیق، سید احمد ضفر، قم، شریف رضی، چ 1، 1414 ق، ص 85 .