- مقدمه 1
- تأویل 7
- اشاره 11
- فصل اول: زندگی نامه حضرت فاطمه علیها السلام 11
- مختصری از زندگی فاطمه زهرا علیها السلام 12
- معرفت فاطمیّه علیها السلام 14
- تبرّی از دشمنان فاطمه علیها السلام 17
- فصل دوم: فضیلت و سرّ سوره مبارکه قدر 23
- اشاره 23
- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ... 28
- فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ 31
- اشاره 31
- حکایت 34
- وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَهُ الْقَدْرِ.... 35
- لَیْلَهُ القَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ..... 44
- اتحاد نوری فاطمه زهرا علیها السلام با دیگر ائمه معصومین علیهم السلام 69
- تَنَزَّلُ المَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أمر 72
- سَلَامٌ هِیَ... 83
- حَتّی مَطْلَعِ الفَجْرِ 99
- فصل سوم: سرّ آیاتی از سوره مبارکه دخان 102
- اشاره 102
- سرّ آیاتی از سورۀ دخان 103
- فصل چهارم: سرّ سوره مبارکه کوثر 115
- اشاره 115
- إِنّا أَعْطَیْناک 116
- الکوثر 117
- فَصَلِّ لِرَبِّک َ وَانْحَرْ 122
- إِنَّ شانِئَک َ هُوَ الأَبْتَرُ 125
- دعایی از حضرت فاطمۀ زهرا علیها السلام جهت حاجت 130
- فصل پنجم: مصحف و لوح فاطمه علیها السلام 132
- اشاره 132
- مصحف فاطمه علیها السلام 133
- لوح فاطمه 135
- اشاره 140
- فصل ششم: فضیلت و آثار حدیث کساء 140
- مقدمه 141
- فضیلت اوّل 143
- خلقت نورانی آل کسا 143
- اصحاب کساء نخستین مخلوقاتند 144
- فضیلت دوم 144
- فضیلت سوم 146
- ولایت اصحاب کسا را بر اشیاء عرضه می دارند 146
- اصحاب کسا پیش از هر کسی وارد بهشت می شوند 147
- فضیلت چهارم 147
- آل عبا در هر حالتی اجازۀ ورود به مسجد را دارند 148
- اصحاب کسا در حظیرۀ 148
- فضیلت پنجم 148
- آلِ عبا را بهشت مأواست 148
- فضیلت هفتم 148
- فضیلت ششم 148
- نور حق بر فاطمه علیها السلام تابیده است 149
- فضیلت نهم 149
- فضیلت هشتم 149
- فاطمه علیها السلام تکیه گاه علی علیه السلام است 149
- اصحاب کسا بهترین مخلوقاتند 150
- فضیلت دهم 150
- فضیلت دوازدهم 151
- فرمانبرداری از آنان بر کائنات فرض است 151
- خداوند فاطمه علیها السلام را بر دیگر بانوان مقدّم داشته است 151
- فضیلت یازدهم 151
- روز جزا فاطمه علیها السلام سواره به محشر قدم می نهد 154
- فضیلت سیزدهم 154
- فاطمه علیها السلام در شکم با مادر خود سخن می گوید 155
- فضیلت چهاردهم 155
- فضیلت پانزدهم 156
- فضیلت شانزدهم 156
- فاطمه علیها السلام در زیر عرش خداوندی است 156
- سلام و درود بر فاطمه علیها السلام پاداشی مخصوص دارد 156
- فضیلت هیجدهم 157
- فضیلت هفدهم 157
- حنوط و کافور فاطمه علیها السلام از بهشت فرود آمد 157
- جنگ و صلح با اصحاب کسا جنگ و صلح با خداست 157
- فضیلت نوزدهم 162
- اصحاب کسا برترین مخلوقاتند 162
- فضیلت بیستم 163
- اصحاب کسا در بهشت در یک سرا جای دارند 163
- فضیلت بیست و یکم 164
- اصحاب کساء میزان اعمالند 164
- فضیلت بیست و دوم 165
- خمسۀ طیّبه در داستان کشتی نوح علیه السلام 165
- فضیلت بیست و سوم 167
- توسّل پیدا نمودن زکریّای پیامبر به خمسۀ طیّبه 167
- خداوند درود خود را بر خمسۀ طیّبه همراه با سیبی فرو می فرستد 168
- فضیلت بیست و چهارم 168
- دوستی آلِ عبا بر مخلوقات عرضه می شود 169
- فضیلت بیست و پنجم 169
- فضیلت بیست و ششم 170
- صلوات بر آل عبا 170
- تتمه در فضیلت ها 174
- منتخب طریحی و حدیث کساء 187
- عروه الوثقیٰ و حدیث کساء 188
- سفارش آیت الله طبیب زاده رحمه الله به خواندن حدیث کساء 188
- نظر آیت الله قزوینی درباره حدیث کساء 189
- نظر عارف روشن ضمیر مولوی قندهاری 190
- حدیث کساء و برکت کسب 190
- توسل دیگر 191
- حضور امام عصر علیه السلام در مجلس حدیث شریف کساء 191
- شفای نواده مرحوم سید ابراهیم میلانی 192
- شفای جوان مسیحی مبتلا به سرطان خون 193
- شفای دختر هیجده ساله 194
- مرقومۀ حضرت آیهالله سید شهاب الدین نجفی مرعشی رحمه الله 196
- سند حدیث شریف کساء 197
تبرّی از دشمنان فاطمه علیها السلام
طبیعی است که هر کس علاقه و محبّت و معرفت به رهبر الهی خویش داشته باشد، فراق او را نمی تواند تحمل کند و هر گاه او را از دست دهد ناراحت می شود. و این ناراحتی را بی اختیار ظاهر می سازد که نشانه آن غم و اندوه به وسیله اشک و آه است که از دیدگان سرازیر می شود و هر بیننده ای را دچار حیرت و شگفتی می کند. بنابراین عارف اگر چهره غمناک و اشک و آه در فراق محبوب دارد و اگر بیزاری و نفرت از بعضی ابراز می نماید، در حقیقت نسبت به کسانی است که مانع پیشرفت انسانها شده اند که چنین رهبر و مرادی را از آنها گرفتند و هر چه محبوب و مراد ارزش و مقام والای بیشتری داشته باشد طبعا تأثّر و ناله و فغان بیشتری باید نمود و نسبت به کسانی که با چنین وجود مقدّسی مخالفت ورزیدند و او را کشتند، بیشتر باید بیزاری جست و از آنها دوری نمود و بغض بیشتر از خود نشان داد که این خود نشان کمالِ عارف است. لذا پیامبر عظیم الشأن با دید الهی خود آنها را در ستم و جور بر بشریّت می دید و با لعن و بیزاری از آنها جهان اسلام را به مبارزه با آنها دعوت فرموده است:
إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَهِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِینًا.(1)
یعنی: کسانی که خدا و رسولش را آزار دهند خداوند آنان را در دنیا و آخرت لعنت
1- . سوره ی احزاب، آیه 57.