- مقدمه 1
- زمینه سازی جهت بیعت 10
- اشاره 10
- اولین سنت شکنان 12
- نانوشته ای گویاتر از هر نوشته 13
- خنده در گریه 14
- ماتم سترگ 15
- حور در آتش 16
- غصب فدک 17
- اشاره 21
- خطر داخلی 21
- (نفاق خوفی) 23
- شکل گیری نفاق 23
- (نفاق طمعی) 23
- اشاره 23
- رشد و تعالی جامعه 25
- آموزه 26
- مسلخ ارزش های الهی 28
- اشاره 28
- حرکت ریاست طلبانه سعد 29
- حرکت قدرت طلبانه 30
- اشاره 30
- روش تطمیع 30
- حرکت چماق به دست 31
- اعتراض ام سلمه 34
- بلال و اذان نگفتن او 35
- قبیله گرایی 38
- نقش مخرب احزاب 39
- صفت نکوهیده 42
- اشاره 42
- حسادت به حضرت علی(علیه السّلام) 43
- عبرت 44
- اشاره 47
- الف)کینه نسبت به اهل بیت(علیهم السّلام) 47
- ب)کینه های مهاجرین 50
- عبرت 51
- اشاره 53
- موضع گیری اهالی مدینه 54
- 2 . خودداری از اظهارنظرهای جاهلانه: 57
- وظایف توده مردم 57
- اشاره 57
- شکوه حضرت زهرا(علیهاالسّلام) 59
- عبرت از تاریخ 60
- الف) سلب برکات الهی 62
- آثار منفی و تخریبی ترک«امر به معروف و نهی از منکر» 62
- اشاره 62
- ب) عذاب و هلاکت 63
- د) شریک گناه دیگران 63
- ه) تسلط اشرار 63
- ج) لعن و نفرین خداوند 63
- اشاره 66
- سطحی نگری پیروان رسول خدا(صلّی الله علیه و آله وسلّم ) 67
- عبرت آموزی 69
- اشاره 70
- ناتوانی نفس 74
دنیاگرایی
مسلخ ارزش های الهی
اشاره
یکی از مسائلی که آیات قرآن کریم و روایات معصومین(علیهم السّلام) ما انسان ها را پیوسته از آن
برحذر داشته، «دنیاگرایی» است؛ به این معنا که دنیا در دیدگاه انسان «هدف» یا «معبود» باشد. ا گر دنیا معبود انسان شد، وجود انسان مسلخ تمام ارزش های الهی می شود. مقصود از دنیا هم، دلبستگی هاست: دلبستگی به ریاست، مال، شهرت و ...
بزرگ ترین نگرانی پیامبر(صلّی الله علیه و آله وسلّم ) از امت خویش دنیاگرایی آنان بود؛ زیرا اساس تمام
روی گردانی ها از حق، همین صفت رذیله است و باید گفت علت العلل تمام مخالفت ها با حق و یا سستی در حمایت از آن، دلبستگی به دنیاست.
در مورد عوامل زمینه ساز حادثه تلخ فاطمیه نیز، مهم ترین علت، دنیاپرستی خواص بود.
با رحلت پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله وسلّم )، عرصه ظهور برای قدرت طلبان آماده شد و کسانی که دنبال دنیا
بودند، بهترین موقعیت را در این حادثه یافتند و حرکت هایی هم انجام دادند که ما در این جا بعضی از این حرکت ها را برمی شماریم: