- خطبه الکتاب 1
- اشاره 4
- لذّت های مادّی بهشت 9
- اثبات معاد جسمانی و روحانی از آیات و روایات 9
- لذّت های معنوی بهشت 11
- نظر فقها و محدّثین درباره لذّت های بهشتی 14
- ارواح مؤمنین در عالم برزخ 16
- ملاقات ارواح مؤمنین با یکدیگر در برزخ 19
- بدن های مؤمنین پس از مرگ 21
- خروج از دنیا و ورود به عالم بقا 26
- همه اهل عالم می میرند جز ذات مقدّس الهی 32
- قابض ارواح مؤمنین و کفّار 33
- هیئت واقعی ملک الموت 36
- سکرات و سختی های مرگ 37
- اشاره 37
- 1 - مجبور نبودن مؤمن به مرگ و خروج از دنیا 38
- 2- نقش دوستی اهل بیت رسول اللّه(صلی الله علیه و آله)هنگام مرگ 39
- 3 - وضعیّت کفّار و دشمنان خاندان نبوّت هنگام مرگ 44
- اشاره 44
- قصّه سیّد حمیری هنگام مرگ 46
- بشارت امیرالمؤمنین(علیه السلام)به حارث همدانی 47
- نظر علاّمه مجلسی درباره حضور ائمّه(علیهم السلام)هنگام احتضار 52
- 4 - احوال مؤمن و کافر در عالم برزخ 52
- 5 - بقای روح در عالم برزخ و فنای بدن تا قیامت 53
- 6 - تجسّم روح در برزخ 55
- 7 - بقای روح و زیارت اموات 57
- 9 - کیفیّت سؤال نکیر و منکر پس از دفن میّت 66
- 10 - سؤال از ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام)در قبر 68
- اشاره 68
- سخنان حضرت زین العابدی(علیه السلام)درباره سؤال قبر 71
- 11 - فشار قبر [ ضغطه القبر] 73
- 12 - تأثیر جریدتان [ دو چوب تر] در کنار میّت 76
- 13 - انتقال اموات به وادی السّلام و برهوت 77
- اشاره 81
- اشاره 82
- 1- خروج یأجوج و مأجوج 82
- 2 - خروج دابّه الأرض 85
- 3 - طلوع خورشید از مغرب 85
- دمیدن اسرافیل در صور و فنای عالم 86
- دگرگونی عالم قبل از قیام قیامت 93
- شیعیان امیرالمؤمنین(علیه السلام)در بحران دگرگونی عالم 97
- حضور حیوانات و شیاطین و جنّیان در قیامت 99
- وضعیّت اطفال شیعه در عالم برزخ 104
- احوال اطفال و مجانین و مستضعفین در قیامت 105
- میزان و حساب در قیامت 111
- حساب و سؤال و ردّ مظالم عباد در قیامت 114
- کسانی که در قیامت مورد حساب واقع می شوند 116
- شهود قیامت و اتمام حجّت 132
- حوض کوثر 134
- شفاعت در قیامت 140
این بحث باید به چند مسأله توجّه شود.
1 - مجبور نبودن مؤمن به مرگ و خروج از دنیا
مرحوم صدوق در کتاب معانی الأخبار با سندهای زیادی از امام صادق«علیه السلام»نقل نموده که رسول خدا«صلی الله علیه و آله»فرمود:«اگر مؤمنی خدا راسوگند بدهد که او را نمیراند، خداوند او را نخواهد میراند، و لکن هنگامی که اجل مؤمن می رسد، خداوند دو نسیم برای او می فرستد،یکی نسیم فراموشی دهنده که به وسیله آن اهل و مال خود را فراموش می کند و دیگری نسیم گذشت از دنیا که به وسیله آن از دنیا گذشت می کند و لقای خدا را انتخاب می نماید.»(1)
در تفسیر فرات بن ابراهیم آمده که شخصی از امام صادق«علیه السلام»پرسید: آیا مؤمن از مردن و قبض روح شدن کراهت دارد؟ فرمود:«به خدا سوگند کراهت ندارد.» سؤال کننده گفت:چگونه کراهت ندارد؟ امام صادق«علیه السلام»فرمود:«به خاطر این که هنگام حضور ملک الموت جزع می کند وملک الموت به او می گوید:بی تابی و جزع مکن، به خدا سوگند من به تو از پدر مهربان، مهربان تر هستم، چشم خود را باز کن و ببین چه می بینی. پس او رسول خدا«صلی الله علیه و آله»و امیرالمؤمنین یعنی علیّ بن ابی طالب و حسن وحسین و ائمّه معصومین بعد از حسین و فاطمه زهرا «علیهم السلام»را می بیند وبسیار شاد می شود.»
سپس فرمود: «آیا تو خیره شدن مؤمن را هنگام مرگ ندیده ای؟» گفتم:
1- . حقّ الیقین: 2 / 59 ؛ معانی الأخبار: 142.