تحقیق درباره ی اول اربعین حضرت سیدالشهداء(ع) صفحه 113

تعلیقات و اضافات

اشاره

شروع به تعلیقات: ص:- 2 س:- 7

در عراق از هر طرف رو به کربلاء آورده و به زیارت قبر مطهر بیشتر اهمیت می دهند

اشاره

برادران ما شیعیان عراق که اکثریت جمعیت آن سامان را تشکیل داده اند در مذهب خودشان تشیع بسیار ثابت قدم و در ترویج مذهب اهتمام داشته و در مقابل مخالفین مذهب شیعه قد علم کرده و در مقام دفاع از حیم مذهب مقدس تشیع آماده و ثابت قدم هستند. و در ایام زیارتی در نجف اشرف و کربلاء و کاظمین و سامراء که هر یک از مشاهد مشرفه موسم مخصوص و ایام زیارتی ویژه ی به خود دارد از هر طرف رو به مشاهد مشرفه آورده و اجتماع بزرگ نموده و شعائر دینی را در ایام زیارت و مواسم مخصوصه رونق داده و به طرز أحسن برپا می نمایند. و از اوصاف پسندیده و صفات ارزنده که در آن مواقع قلوب [ صفحه 556] را جلب و بر اشخاص فهمیده بسیار جالب و قابل ارزش است آنست: در روزهای زیارتی در نجف و یا کربلاء و سائر مشاهد مشرفه اشخاصی که همیشه در بیابان و صحرا و در اطراف فرات و دجله به کشاورزی و گله داری و دامپروری و زراعت اشتغال دارند و کمتر به شهرها آمد و رفت می کنند و اغلب در ایام زیارتی رو به شهر می آورند از هر طرف به مشاهد مشرفه خصوصا کربلاء هجوم آورده و در ایام سوگواری با شعار عزا و در اعیاد با شعار شادی که در میان زنان اعراب [419] عراق (اشخاص بادیه نشین) مرسوم است وارد شده و در صحن مقدس و رواقهای حرم مطهر مسکن کرده و شب و روز زیر آسمان کبود عراق در سرما و گرما اطاقهای نشیمن آنها بوده

و می نشینند و می خوابند و زندگانی می نمایند ولی دیده نمی شود با آن کثرت و ازدحام آنها که برای راه رفتن به حرم مطهر به جز یک راه باریک از میان مردم باز بوده که یک یا دو نفر به زحمت می تواند از آن جا عبور کند در میان شان [ صفحه 557] نزاعی درگیرد و شبها سرهای خانواده ی که فضای صحن مطهر و در بعضی از خیابانها مسکن کرده و در موقع خواب به پاهای خانواده ی دیگر چسبیده است و با آرامش روحی و جسمی که پیاده و اغلب پابرهنه راه آمده و خسته و خوابیده اند ابدا کسی با دیگری به مقام نزاع و گلایه نیامده و جنگ و جدالی به راه نمی اندازند در صورتی که برحسب عادت در آن کثرت جمعیت و ازدحام و ضیق مکان برای سکونت خانواده ها نزاع و اوقات تلخی بیشتر درگیرد و برای اشغال مکان با هم دیگر به مقام جنگ و جدل برخیزد ولی ابدا از ستیزگی و جدال آثاری دیده نمی شود و اصلا از آنها دزدی از اشیاء یک دیگر دیده نشده انسان قهرا از آن اخلاق و رفتار آنها خوشحال شده و از آن رویه ی انسانی در آن مردم بیابانی مسرور می گردد دین مقدس اسلام است که در آن افراد اثر کرده و آن بیابانیها را آن طور تربیت کرده است.

نقل کلمات آقا سید جواد شبر

و در اینجا خوش دارم آنچه سید علامه ی خطیب شهیر آقا سید جواد شبر سلمه الله تعالی [420] در اثر نفیس خود کتاب «ادب الطف» او [ صفحه 558] «شعراء الحسین علیه السلام» که تا این تاریخ چهار مجلد از آن کتاب نفیس طبع و نشر گردیده در

جلد اول راجع به روز اربعین سیدالشهداء علیه السلام نگارش داده بیاورم و عین عبارات عربی شیرین ایشان را که به طور خلاصه بر احوال ایام ارعبنی حاوی است نقل نمایم: در جلد اول ص 41 ط بیروت سال (1388) ه. ق گوید: اربعین الحسین (ع) فی کربلاء یوم اربعین الحسین علیه السلام و هو یوم العشرین من صفر من أضخم المؤتمرات الاسلامیه یجتمع الناس فیه کاجتماعهم فی مکه المکرمه تلتقی هناک سائرا لفئات من مختلف العناصر و یعتنق شمال العراق بجنوبه و الوفود من بعض ألاقطار الاسلامیه فهذا الموکب یردد انشودته باللغه [ صفحه 559] العربیه، و ذاک باللغه الترکیه، و ثالث باللغه الفارسیه، و رابع باللغه الاوردیه و هکذا. و لست مبالغا اذا قلت: ان هذا الموسم یجمع اکثر من ملیون نسمه جاءت لا حیاء ذکری الاربعین أو لزیاره (مرد الرأس) اذأن الروایات تقول: ان رأس الحسین علیه السلام أعید الی الجسد الشریف بعد اربعین یوما من استشهاده، جاء زین العابدین علی بن الحسین علیه السلام و الفواطم معه و معهم الرأس الشریف و بقیه الرؤوس و منه زیاره الاربعین. ان هذه المواکب من سائر الاقطار و مختلف البلدان تؤم کربلاء و قد سجلت اداره السلطنه المحلیه اکثر من 300 موکب اکثرها یضرب الخیام حوالی کربلاء و البعض یحجز المحلات الکبیره و تستهلک کربلاء فی هذا الموسم من الرز ما لا یقل عن مائه طن و کل موکب له منادون یدعون الناس الی المائده و تناول الطعام باسم الحسین علیه السلام. و تتخلل هذا الموسم زیارات التعارف بین المواکب و تبادل العواطف و تقدیم التمنیات و التحیات و عظیم الاجر یوم الحشر، ان الالاف من الناس یقومون بالخدمه لهؤلاء