تحقیق درباره ی اول اربعین حضرت سیدالشهداء(ع) صفحه 26

و شیخنا المحدث خیابانی(ره)در وقائع الایام در ضمن کلامی [ صفحه 111] و نقل مرامی از کتاب(السیده زینب)حسن محمد قاسم فرموده [80] : در هیچ تاریخی و تألیفی از خاصه و عامه در عداد بنات حضرت امیر صلوات الله علیه زینب وسطی مذکور نیست زینب کبری دفنیه ی مصر و زینب صغری مکناه بام کلثوم مدفونه ی شام است.

کلام سید امین عاملی در اعیان الشیعه

و پس از آن از کسی نقل کرده که در سنگ مزار واقع در شام این نقش موجود بوده (هذا قبر زینب الصغری بنت أمیرالمؤمنین علیه السلام)این نقل، با آنچه( ثقافه ی دینی کربلاء)نقل کرده چطور می سازد [81] و همچنین با نقل سید امام عاملی(ره)در اعیان الشیعه چطور درست می آید که فرموده: وجد علی هذا القبر صخره رأیتها و قرأتها کتب علیها هذا قبر السیده زینب المکناه بام کلثوم بنت سیدنا علی رضی الله عنه و لیس فیها تاریخ و صوره خطها تدل علی انها کتبت بعد الست مأه من الهجره و لا یثبت بمثلها شیئی و مع مزید اتتبع و الفحص لم اجد من اشار الی هذا القبر من المؤرخین سوی ابن جبیر الخ.

نقل عبیدلی که در بنات امام سه نفر زینب است

نگارنده گوید: عبیدلی نسابه رحمه الله به هر سه زینب از بنات أمیرالمؤمنین علیه السلام در اخبار زینبات تصریح کرده است آنجا که گوید: زینب الکبری بنت علی بن ابیطالب علیه السلام امها فاطمه [ صفحه 112] الزهراء بنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ولدت فی حیاه جدها صلی الله علیه و آله و خرجت الی عبدالله بن جعفر فولدت له اولادا ذکرناهم فی کتاب النسب الخ. بعد مسندا از امام صادق از امام باقر از امام سجاد علیهم السلام جریان شب عاشوراء و اشعار خواندن حضرت سیدالشهداء علیه السلام را که می فرماید: یاد هراف لک من خلیل... نقل کرده است و شنیدن زینب کبری آن اشعار و ناله ی آن بانوی عصمت را بیان نموده و پس از آن سائر حالات زینب کبری را که مقداری از آن نقل کرده ایم روایت کرده است. و گوید: زینب الوسطی بنت علی بن ابیطالب علیه السلام امها و ام

اخواتها الحسن و الحسین و محسن و زینب الکبری و رقیه فاطمه الزهراء بنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم... الخ رقیه بنت امیرالمؤمنین علیه السلام را از اولاد صدیقه ی زهراء علیهاالسلام شمردن که آن عصمت کبری سه دختر داشته باشد خلاف مشهور است گر چه غیر از عبیدلی نیز گفته است. و باز گوید: زینب الصغری بنت علی بن ابیطالب علیه السلام امها ام ولد تزوجت ابن عمها محمد بن عقیل فولدت له القاسم و عبدالله و عبدالرحمن اعقب منهم عبدالله و ماتت زینب بالمدینه. ولی چنانچه نقل شد تصریح کرده که زینب مدفونه در مدینه مادرش صدیقه ی طاهره علیهاالسلام نبوده است این قول بارائی که(ثقافه ی دینی)اظهار کرده است درست درنمی آید.

کنیه ی زینب کبری ام کلثوم است

و برای تحقیقات بیشتر درباره ی دخترهای امیرالمؤمنین علیه السلام [ صفحه 113] که اسامی مبارکه ی آنها زینب و ام کلثوم بوده باید به مجلد سی و سوم اعیان الشعیه سید امین عاملی قدس سره مراجعه شود و آنچه از تحقیقات آن بزرگوار محل شبهه و اشکال و نتوان آن را قبول کرد آنست: که در مقام رد کلام صاحب کتاب نزهه اهل الحرمین فی عماره المشهدین النجف و کربلاء که در هند چاپ شده و از رساله ی تحیه اهل القبور بالمأثور [82] نقل کرده که زینب کبری در سال مجاعه با زوجش عبدالله(ره)به شام آمده فرموده [83] : که زینب کبری کنیه اش ام کلثوم نبوده. این فرمایش آن بزرگوار خلاف تحقیق است با این که قبلا اعتقاد داشته که کنیه ی بانوی عصمت ام کلثوم بوده ولی بعدا از آن رأی صحیحش برگشته است اما درست نیست و این موضوع که مراد از ام کلثوم که در شب نوزدهم امیرالمؤمنین

علیه السلام در خانه ی او مهمان بوده عبارت از زینب کبری علیهاالسلام است در تعلیقات ترجمه ی کتاب علم امام علیه السلام با قرائن زیادی تحقیق و ثابت گردیده به آنجا رجوع شود [84] .

عدم اطلاع سید الاعیان بر کلام عبیدلی