- مقدمه ی طبع دوم کتاب 1
- نامه ی آقای عطائی خراسانی 1
- مقدمه 1
- دو بیت از آقای انصاری 2
- مقدمه ی کتاب 2
- اهتمام شیعیان عراق در اربعین 3
- اشاره به شبهه ی سید 3
- قائل شدن علامه ی نوری به جزیره ی خضراء 3
- اشاره 3
- اشاره 4
- دلیل اول او و جواب آن 4
- شبهات و اشکالات محدث نوری 4
- اشاره 4
- اشکال محدث نوری که لهوف شباهت به سائر تألیفات سید ندارد و جواب آن 5
- اقدام أستادنا الطهرانی در موضوع فصل الخطاب 5
- فصل الخطاب علامه ی نوری 5
- احتیاطهای سید در امور دینی 6
- اذعان بعضی از معاصرین و اشکال دیگر 6
- ادعای بعضی از شاگردان نوری و جواب او 6
- از قطع قاطعی به دیگری قطع حاصل نمی شود 7
- از دلائل علامه ی نوری برای استبعاد آمدن اسراء 7
- نقل عبارات بعضی از معاصرین 7
- شواهدی که در آن زمان در اندک مدت از شام می آمدند 8
- جواب آن دلیل (ثانیا) 8
- جواب آن دلیل (اولا) 8
- اشاره 8
- راهی میان شام و عراق 9
- عربهای صلیب از حوران 9
- هجرت معاویه بن صخر بن حرب اموی 9
- حالات یگانه شهید راه حق 9
- اشاره 10
- رفتن عمیره به شام نزد یزید 10
- احرام بستن سید الشهداء به عمره ی مفرده 10
- رفتن ابوبکر به شام 10
- حرکت مروان عامر بن ربیعه با یک صد هزار لشکر از شام برای جنگ با مختار 10
- توجه افکار عمومی بر علیه یزید 11
- حرکت اهل بیت در (پانزدهم) محرم از کوفه 11
- ورود اهل بیت به دمشق شام در اول صفر 11
- احتمال توقف زیاد اهل بیت در شام مدرک ندارد 12
- رؤیت هارون هلال ذی الحجه را در عراق و حضورش در مکه 12
- روایت صفوان بن مهران جمال 12
- شرفیابی خیران به حضور امام در ظرف ده روز 13
- از شواهد آمد و رفت از شام به عراق در ظرف مدت کم و آمدن مالک 13
- اشاره 13
- آمدن مالک اشتر به کوفه از حمص 14
- اشاره 14
- حرکت دادن یحیی بن هرثمه به امام هادی از مدینه 14
- عثمان باعث برآشفتگی امور خلافت شد 14
- زندانی کردن ابن زیاد رؤساء عرب را در کوفه 15
- تصور بی جا 15
- تصریح یعقوبی که خالد بهشت روزه در جبهه حاضر شد 15
- جنگ مسلمین با روم در زمان ابوبکر 15
- انتقاد از نقلیات کتب ضعیفه 16
- صدمات صاحبان کتاب ضعیفه به عالم شیعه و زنده کردن شبهات محدث نوری 16
- شاخ و برگهایی که در کتب ضعیفه ذکر کرده اند 16
- تحقیقات در فتوای شریح و ثمرات الانوار خطبی 17
- رد شبهات طرفدار شبهات 17
- اخبار زینبات عبیدلی 18
- نقل از محتویات کتاب عبیدلی 19
- شرح حال و ترجمه ی عبیدلی و تحقیق در حال او 19
- حسن مثنی در کربلاء و بردن او به شام 19
- مدت اقامت بانوی عصمت در مدینه و مصر پس از مراجعت از شام 20
- ورود زینب کبری به مصر 20
- وفات بانوی عصمت در سال (شصت و پنجم) ه مدرک ندارد 20
- وفات بانوی عصمت در مصر 20
- قول راجح در ولایت زینب کبری 21
- نقل از تتمه ی محرم محدث خیابانی 21
- اهتمام صاحب کتاب «وفات زینب الکبری» در تعین مرقد او 21
- اشاره 22
- اشاره به خرافاتی که صاحب طراز المذهب نقل کرده 22
- واقعه ی مجاعه مدرک ندارد 22
- جواب از بعض اعتراضها 24
- رای (لجنه ی ثقافه ی کربلاء) در تعیین مرقد 24
- کلام محدث خیابانی 25
- اشکال بر رای ثقافه 25
- رای مؤلف کتاب وفات زینب الکبری و رساله ی المرقد الزینبی 25
- کنیه ی زینب کبری ام کلثوم است 26
- کلام سید امین عاملی در اعیان الشیعه 26
- عدم اطلاع سید الاعیان بر کلام عبیدلی 26
- نقل عبیدلی که در بنات امام سه نفر زینب است 26
- روایت عبیدلی و دفع اشکال از آن 27
- ذکر زبیری در نسب قریش اسامی اشخاص که بنات در حباله نکاح آنها بودند 27
- ابن حزم اندلسی ظاهری و اکاذیب او 27
- اشتباه محدث قمی در منتهی الامال 28
- عدم اعتماد به تالیفات ابن حزم 28
- از دلائل رفع استبعاد و اشکال بر آن 28
- هذیان گویی آخوند اوف 28
- میثم تمار در حضور ام المؤمنین 29
- تفسیر یاد گرفتن ابن عباس از میثم 29
- زندانی شدن میثم 29
- رفتن میثم به عمره 29
- روز شهادت میثم 30
- تصریح فرزند میثم در رفتن او به عمره 30
- از دلائل رفع استبعاد 30
- رفتن میثم با خرما فروشان نزد ابن زیاد 30
- تعدد سائق الحاجها 31
- سرعت سیر ابوحنیفه سائق الحاج 31
- مراکب را غارت کرده بودند 32
- اشاره 32
- نقل عین عبارت کتاب تظلم الزهراء 32
- مراد ابوحنیفه ی مشهور نیست 32
- روایت صدوق درباره ی ابوحنیفه 32
- نکاتی که در کلمات ارزنده ی فاضل قزوینی است 33
- آن نکات موضوع (برید) است 33
- اشاره 33
- تحقیق در لفظ «برید» 33
- ادعاء جمعی که وضع برید در اسلام از معاویه است 34
- دنباله ی برید (چاپار) و (پست) است 34
- نفع هر قومی در آثار فعلی آنهاست 34
- ادعاء مذکور از جرجی زیدان و دیگران از اغلاط است 35
- خالد در جنگ روم و اسلام آوردن جرجه 35
- رسیدن خبر وفات ابوبکر به جبهه ی روم به وسیله ی برید 35
- وجود برید از اول اسلام 35
- سرعت سیر برید و وظیفه ی صاحب برید 36
- انتظامات راهها در عهده ی صاحب برید 36
- قافله ی برید چند مرکب بوده و عوض کردن آنها در منازل 36
- چند مورد از عمل برید در زمان عمر 36
- رسیدگی به داد درماندگان در راهها در زمان امیرالمؤمنین 36
- مامون در کنار نهر برذون 37
- حلمه ی مغول بر بلاد اسلامی 37
- دیده بانی برید 37
- ارسال نامه ی با سعات 37
- از نکات عبارات قزوینی 38
- اطمینان حاصل است که اسراء را با برید برده اند 38
- دلیل دوم محدث نوری و جواب آن 38
- اشاره 38
- دلیل سوم محدث نوری و جواب آن 39
- بعضی اقوال خلاف مشهور شیخ مفید در مسارالشیعه 39
- اشاره 39
- تاریخ عقد و زفاف صدیقه ی طاهره 39
- آمدن امام سجاد به دفن ابدان شهداء 40
- قبر شریف حبیب و حر 40
- تصریح شیخ به محل دفن شهداء از بنی هاشم و دیگران 40
- آنچه از کلمات شیخ مفید استفاده می شود 40
- آنچه شیخ از آیات الهی در امیرالمؤمنین شمرده 41
- شیخ مفید در ارشاد اغلب قضایای مسلمه را نگارش داده 41
- قبر شریف حضرت مسلم 41
- باور نکردن محدث نوری به فرمایش شیخ مفید 42
- فتیله گذاشتن به زخمهای امیرالمؤمنین غیر معقول است 42
- از معجزات رسول الله درباره امیرالمؤمنین 42
- اضطراب نقل در زخم برداشتن امیرالمؤمنین در احد 42
- مدرک قضیه ی پیکان که بسیار مورد اعتماد است 43
- از اخبار آحادی که محدث نوری بر آن چنگ زده 43
- تحقیق درباره ی فرو رفتن پیکان به پای امام 43
- شروع به جواب محدث نوری 44
- دلیل چهارم علامه ی محدث نوری بر نیامدن اسراء در اربعین 44
- تحقیق در زخم رسیدن به فرق مبارک امام در جنگ خندق 44
- اشاره 44
- خلاصه ی کلام در تطیع شدن روایت عطیه 45
- آنچه سید امین عاملی از روایت عطیه نقل فرموده 45
- اضافات طبع دوم در رد شبهات طرفدار شبهات 46
- تصور ورود اسراء به کربلاء و الحاق رأس اطهر به بدن اطیب 46
- عطا همان عطیه است و غیر او نیست 47
- کشف شبهات صادره از طرفدار شبهات 47
- محدثین احادیث زیادی را تقطیع کرده اند 48
- زیادتی سید امین را کسی دیگر نقل کرده 49
- دلیل پنجم محدث نوری بر نیامدن اسراء در اربعین و جواب آن 49
- اشاره 49
- ادعای بعض افاضل که استیذان بوسیله ی کبوتر بوده 50
- آنچه محدث نوری در رد وی فرموده درست نیست 50
- توجه تاریخ نویسان در نقل قضایا به آنچه در آن زمان بحد کمال رسیده 50
- مثال دیگر: وضع تاریخ هجری قمری 51
- پافشاری کننده که مبدا تاریخ از هجرت باشد امیرالمؤمنین است 51
- وضع تاریخ هجری به امر خود رسول الله است 51
- ظهور قبر مبارک امیرالمؤمنین در زمان هارون 51
- وجوهی که به مبدأ قرار ندادن سائر مبدأها ذکر کرده اند ضعیف است 52
- اصل جهت تعیین مبدأ تاریخ از هجرت 52
- نقل کلمات شیخ عبدالحی کتانی 52
- فرمایش علامه مجلسی و فطانت آن بزرگوار 53
- تاریخ هجری صحیح ترین تاریخ است 53
- عبارت سند صحیفه سجادیه دلیل متقن است 53
- از دلائلی که واضع تاریخ خود رسول الله است 54
- تحقیق در کلمات مسعودی 54
- ایجاد فرودگاهها برای کبوتران 55
- از نامهای کبوتر نامه بر 55
- نخستین کسانی که از کبوتران در جنگ استفاده کردند 55
- تفسیر منسوب به امام عسکری 56
- تحقیقات محدث خیابانی 56
- نقل از قاموس المعارف استادنا المدرس 57
- عدم توجه علامه ی مجلسی و محدث خیابانی به تحریف قصه 57
- از خبطهای صاحب قاموس الرجال 58
- تاریخ حرکت اسراء از کوفه و مراجعت شان به کربلاء 58
- بودن کبوتر نامه بر از صدر اسلام 58
- دلیل هفتم علامه ی محدث نوری و جواب آن 59
- دلیل ششم علامه ی نوری و جواب آن 59
- اول زائر بودن جابر 59
- اشاره 59
- ادعای محدث نوری: راوی قصه مجهول است 60
- تحقیق در جواب آن 60
- رویه ی ساحرانه در نقل تاریخ 60
- اشاره 60
- باید اعتماد بیشتر به مؤلف کتاب باشد 61
- نقل فرمایش آیه الله کوه کمری و ترجمه ی اجمالی ایشان 61
- نقل کلمات دکتر زکی مبارک در «النثر الفنی» 61
- نقلیات سید ابن طاووس بیشتر مورد اعتماد است 61
- تاخت کردن محدث نوری به اهل منبر 62
- اشاره به تقطیع روایت عطیه چنانچه گذشت 62
- نصیحت به روضه خوانها و نوحه خوانها 62
- نقل کلمات ارزنده مجتهد امین عاملی 63
- ادعای بعضی که اسراء بعد از هشتاد روز آمده اند 63
- اشاره به جلالت شان سید امین عاملی و سیدنا شرف الدین 63
- توقف اهل بیت سه روز در کربلاء 64
- اعجاز نشان دادن امام سجاد موقع رحیل از کربلاء 64
- اشعار آقا شیخ باقر حلی که واقعه ی اربعین را به نظم آورده 64
- ملحق کردن امام سجاد سر، اطیب سیدالشهداء را به جسد مبارک بعد از چهل روز 65
- حمل کردن فاطمیین سری را از عسقلان به مصر 65
- عکس سر مبارک اصل و صحت ندارد 66
- بعضی از مسلمانهای زود باور 66
- عکسهای پیغمبر و ائمه خیالی است 66
- تحقیقات درباره ی رأس مطهر 66
- کلام امام یافعی 67
- کلام سبط ابن الجوزی 67
- اقوال درباره ی رأس مطهر 67
- کلام حاج فرهاد میرزا در قمقام 68
- قبه ی عالی دلیل صحت آنچه مردم ادعاء دارند نیست 68
- توجه افکار عمومی بر علیه یزید پلید 68
- حرکت دادن یزید به اسراء از شام 68
- قبه ی در تبریز در کوه سرخاب 69
- نسخه ی سر السلسله نسابه ی بخاری 69
- احمد بن موسی در شیراز 69
- بررسی به اخبار وارده در مدفون شدن راس مطهر در نجف نزد امیرالمؤمنین 70
- رفع شبهه 70
- اشاره 70
- به ادعای ساختگی مسجدی را تعمیر کردن در تبریز 70
- اعراض اصحاب قادح در اخبار است 71
- کلمات سید معاصر 71
- کلمات اعلام درباره ی رأس اطهر 72
- کلمات شبراوی در الاتحاف 72
- کلام ابوریحان بیرونی 72
- قول صحیح قول امامیه است 73
- توقف رباب تا یک سال در کنار قبر مطهر 73
- روایت مصقله الطحان 73
- معنی روایت مزبوره و اشتباه بعضی شارحین 74
- زیاد کردن جملاتی بر روایت 74
- تحقیق و بررسی درباره ی خبر مصقله الطحان 74
- اشاره 74
- توقف فاطمه نزد قبر حسن مثنی تا یک سال 75
- شبهات واهیه و رد آنها 75
- خیمه زدن ام سلمه در مسجد و عزادار شدن وی به امام 76
- غیرت طرفدار شبهات 76
- نقل بعض سئوالهای سائل و بررسی بر آنها 76
- اشاره 76
- نماز خواندن سید الشهداء در روز عاشورا 77
- نماز ظهر خواندن آن حضرت جای شک نیست 77
- نقل کلام شیخ بهائی و تحقیق در اطراف آن 77
- اشتباه آقای دکتر آیتی در سخنرانی خود 78
- کلام شیخ مفید در مسموم شدن امام جواد 78
- بررسی به کلام محدث قمی و فیض کاشانی 78
- نقل کلمات علامه ی مجلسی در زاد المعاد 79
- آمدن امام سجاد بطی الارض مجرد احتمال و دلیل ندارد 79
- به نقلیات کتاب معالی السبطین بدون دقت نتوان اعتماد کرد 79
- اشاره 80
- از وجوه تأسیس روز اربعین 80
- علامت بودن زیارت اربعین بر ایمان 80
- دائمی بودن آثار و نتایج نهضت سیدالشهداء 80
- مورد 1 81
- تحقیق در حدیث شریف در چند مورد 81
- روایت علائم پنجگانه از امام عسکری 81
- مورد 2 81
- اشاره 82
- مورد 3 82
- اشاره 82
- تفسیر ناروا به عبارت: «و زیاره الاربعین» 82
- مورد 4 82
- اشاره 83
- عمل اهل سنت به بدعت 83
- حرمت انگشتر و حلقه ی طلا بر مردها 83
- مورد 5 83
- کلمات ناروای صاحب تفسیر روح البیان نسبت به روز عاشورا 84
- کلام غزالی که بر واعظ حرام است خواندن مقتل حسین 84
- عمل به بدعت در تسنیم قبر 84
- رد بر غزالی و امثال وی 84
- کلام ثعالبی درباره ی ابوسفیان 85
- بی دلیل بودن ادعای غزالی 85
- آنچه ابن عبدالبر و مسعودی نقل کرده اند 85
- اشاره 86
- آنچه علامه ی کبیر شیخ عرفی در کتابش نقل کرده 86
- مورد 6 86
- سجده بر تربت کربلاء 86
- ائمه اهل بیت بر تربت کربلاء سجده کرده اند 87
- کیفیت تیمم و توضیح آن 87
- شیعه اهل سنت را مسلمان و پاک دانسته و بر جنازه ی آنها نماز می خواند 87
- اشاره 88
- جهر کردن امیرالمؤمنین به بسم الله 88
- اقرار امام رازی به قول حق در جهر به بسم الله 88
- مورد 7 88
- اخفات به بسم الله از معاویه بروز کرده 89
- ناراحت شدن آلوسی از کلمات امام رازی 89
- طرف داری آلوسی از بنی امیه 89
- آزادی زبان در اسراء اهل بیت 90
- سفاکی هارون الرشید 90
- آزادی زبان در اسلام و قصه ی عمری و هارون 90
- رویه ی رسول الله در ایستادن نزد قبور 91
- تحقیق درباره ی زیارت و صلوات و سلام بر پیغمبر و امام 91
- اشاره 91
- صلوات و سلام به رسول الله 92
- اشاره 92
- موضوع سه گانه که دشمنان اسلام در فکر از بین بردن آنهااند 92
- نهی خدا از ایستادن رسول الله نزد قبور منافقین 92
- اشاره 93
- عدم وجوب صلوات مشکل و حکم به وجوب مشکلتر 93
- صلوات از نظر فقهی 93
- تحقیق در احادیث 94
- نقل کلماتی از سید علی خان مدنی 94
- رویه ی اهل سنت در حذف آل 95
- ضم «آل» در صلوات نزد شیعه ضروریست 95
- اشاره 95
- ضم «آل» در صلوات به امر خود رسول الله 95
- مراد از آل محمد چه کسانند؟ 95
- انکاری از صاحب قاموس 96
- بررسی به مطالبی که صاحب قاموس بیان کرده 96
- معنی «آل» در اخبار متواتره 97
- معانی «آل» به نقل صاحب لسان العرب 97
- اجتهاد مجتهدین مثل وحی بر انبیاء نیست 97
- موضوع بودن آنچه نقل شده: علماء امتی کانبیاء... الخ 98
- قدر متقین بودن آل محمد بنا به اقوال عامه 98
- اشاره به مساله ی تخطئه و تصویب 98
- فرمایشهای امام رضا 99
- در معضلات باید به آل محمد رجوع شود 99
- شعر ناشی صغیر 99
- عقیده ی صحیح در معنی آل محمد 100
- اشاره 100
- فرمایش شهید ثانی و اشکال محقق خونساری 100
- بیانات امام رضا در مجلس مأمون 101
- نقل کلام صاحب کشف الغمه و نقل احادیثی در معنی «آل» 101
- معنی عترت و نقل کلمات صاحب لسان العرب 101
- اشکال بر آن کلام 102
- نقل محدث قمی کلامی از بعض اهل کمال 102
- تشریف بردن امام کاظم به مجلس هارون و خذلان «نفیع» 102
- صلوات در روز جمعه 103
- جهت ضم «آل» بر صلوات 103
- هجوم مغول بر بلاد اسلامی 103
- سلطان خدابنده و خطاب غازان به قضات و مشایخ 104
- نقل از تاریخ ابن هلال 104
- فرمایش شیخ بهائی در حق غازان خان 104
- ادعای محی الدین عربی در آیه ی تطهیر و عدم صحت آن 105
- بیان دو وجه از سلطان خدابنده در ضم آل بر صلوات 105
- اشاره 105
- معنی و منظور از صلوات 105
- تحقیقات عمنا الاعظم مرحوم شیخ الاسلام 106
- وجوه دیگر در فائده ی صلوات در حق رسول الله 106
- فرمایش شهید ثانی در الروضه البهیه 106
- شهادت به ولایت در اذان 106
- اشاره به مبحث تعارض احوال 107
- قول مشهور که صلات به معنی دعاء است 107
- تحقیق در معنی لفظ صلات 108
- اصول لفظیه و برگشت آنها به اصالت ظهور 108
- نقل کلمات سید علی خان و مرتضی زبیدی 108
- اشکال مشهور و دفع آن 109
- فصلی «بعلی» در صلوات 109
- اشاره 109
- توجیهات علمای اعلام 109
- اشاره 110
- خواندن آیه ی: «ان الله و ملائکته یصلون الخ بعد از نمازها» 110
- صلوات بعد از نمازهای یومیه 110
- مطلب ارزنده 110
- قرائت آیه و صلوات منافات با تسبیح حضرت زهراء ندارد 111
- تعصب زمخشری را به حرف ناهنجار وارد کرده 111
- صلوات فرستادن بر غیر رسول الله 111
- مکالمات آیه الله با سید موصلی در مجلس خدابنده 111
- خاتمه ی کتاب 112
- کلمات و بیانات محمد علی حومانی 112
- سادات اگر تبیعت از ائمه اطهار ننمایند شرافت را از دست می دهند 112
- تعلیقات و اضافات 113
- اشاره 113
- در عراق از هر طرف رو به کربلاء آورده و به زیارت قبر مطهر بیشتر اهمیت می دهند 113
- اشاره 113
- نقل کلمات آقا سید جواد شبر 113
- مرثیه ی دعبل بر سیدالشهداء 114
- از اشعار نغز دعبل در مرثیه ی آن حضرت 114
- دعبل خزاعی و شعر او 114
- کاش شعرای عجم از امثال دعبل پیروی می کردند 115
- طبقات الشعراء دعبل 115
- نصیحت به آنان که با زبان ترکی آذری نوحه سرایی می کنند 115
- نسبت های ناروا به خاندان رسالت خلاف شرع است 115
- پشیمان شدن یزید از ترس مردم 116
- اشعار نغز دعبل را اعتماد السلطنه به شعراء قزوین داده و آن اشتباه است 116
- شهادت دعبل 116
- عزاداری اهل بیت در شام سه روز است 117
- رفتن اسراء خاندان رسالت با چهارپایان خودشان به شام اصل ندارد 117
- اشاره 117
- مسلمه بن مخلد و تحقیق در تاریخ وفات زینب کبری و ام سلمه 117
- اشاره 118
- ترجمه ی ام المؤمنین ام سلمه 118
- تحقیق عمیق در تاریخ ام کلثوم 118
- ادعای تواتر از اصحاب قاموس الرجال وجهی ندارد 119
- اشاره 119
- صحت فرمایش شیخ اعظم مفید 120
- جنگ «شوشتر» و اسیر شدن هرمزان 120
- تهافت و تناقض اقوال مورخین 120
- کلمات شیخ شبراوی شافعی درباره ی آباء و اجداد رسول خدا 121
- دعای بعضی از افاضل 121
- کلام شیخ شبراوی درباره عبدالله 121
- نکاح آمنه 121
- اعتقاد شیعه ی امامیه 122
- موعظه ی امیرالمؤمنین بنوف بکالی و نهی از عمل «برید» 122
- تحریفی که از صاحب قاموس الرجال صادر شده 122
- دیدن رسول الله بنی امیه را که به منبر او بالا می روند 123
- تأویل کردن معاویه آیه ی شریفه را به معراج 123
- اشاره 123
- اشاره 123
- در حق معاویه به کتاب نصائح الکافیه و تقویه الایمان رجوع شود 124
- اشعار امام شافعی در تعیین فرقه ی ناجیه 124
- تحقیق در مدت حمل امام حسین و یحیی 124
- اشاره 124
- در مدت حمل عیسی 125
- ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی 125
- تاریخ الائمه تالیف ابن ابی الثلج بغدادی است 125
- نصر بن علی جهضمی 126
- تحقیق درباره ی کتاب فقه الرضا 126
- در مقتل اسفرائنی به آمدن اسراء در (بیستم) صفر تصریح کرده 127
- اشاره 127
- از اکاذیب طبری صاحب تاریخ 127
- تبلیغات خلاف واقع بنی امیه در حق خودشان 128
- توبه کردن هفتاد نفر از مشایخ شام در حضور امام 128
- اشاره 128
- یزید دست و پای خود را گم کرده بود 129
- اشعار یزید پلید 129
- شاد شدن یزید از اسارت اهل بیت 129
- پاسبانهای زندان شام رومی بوده اند 130
- معاویه فرزند یزید و بیانات وی در منبر 130
- در اول کار یزید در خیال کشتن اهل بیت بود 130
- اشاره 131
- تحقیق درباره ی علی اصغر و عبدالله رضیع 131
- اشاره به بعض نکات بیانات او 131
- آقا سید عبدالمجید صاحب ذخیره الدارین 131
- اشاره 131
- معنی ندای آسمانی: دعه یا حسین فان له ... الخ 132
- تصریح به اسم علی اصغر در بعض زیارات 133
- شعر آقا سید حیدر حلی 133
- تولد یافتن طفلی در وقت ظهر روز عاشوراء 133
- نقل تحقیقی از مجموعه ی فقهی 134
- تحقیق در معنی عبارت بری در حق عبدالله رضیع 134
- روایت ابن بکیر که در آن نسبت «زعم» به امام داده 134
- اشاره 135
- تحقیق درباره ی عروسی حضرت قاسم 135
- مهارت عبدالاعلی در علم کلام 135
- خبر شریف عبدالاعلی که معنی «زعم» را روشن می کند 135
- شدت اهتمام ائمه در تأدیب شیعه به آداب قرآن 135
- بنات سید الشهداء 136
- تزویج فاطمه به حسن مثنی نزدیک به محرم (شصت و یکم) شده 136
- نسبت قصه ی عروسی به قاسم مشتبه شده 136
- خبر دادن رسول الله از رعاف عمرو اموی 137
- اشاره 137
- حرفهای ناهنجار عمرو بن سعید 137
- بعد از عاشوراء خانه امیرالمؤمنین و عقیل و رباب را خراب کرده اند 137
- تحقیق درباره ی شهر بانویه شاه زنان 138
- تحقیق در نماز خوف خواندن سیدالشهداء 138
- اقسام متعدده ی نماز خوف 139
- تحقیق در مفاد کلام سید معاصر 139
- اشاره 139
- اعلام بر عموم علاقه مندان به سیدالشهداء 140
- نماز خواندن امام در اثناء جنگ 140
- اشاره 140
- قبولی تمام اعمال بسته به نماز است 140
- باید در هدف سیدالشهداء شرکت کرد 141
- تذکر و تحقیق لازم 141
- علاقه مند واقعی کسی است که به نماز اهمیت دهد 141
- وضع مجالس ترحیم باید اصلاح شود 141
- جواب دیگر 142
- آیا در نقل ثواب گریه و زیارت اغراء بر معصیت است 142
- مورد عفو قرار گرفتن معلق و عقاب بر معصیت محقق است 142
- اشاره 142
- اشاره 143
- نقل سؤالی از شیخ استاد کاشف الغطاء و جواب آن 143
- تعلیقی مشتمل بر تحقیق 143
- عفو الهی و هر مشرک کافر است و بالعکس 143
- وظیفه ی خطباء و اهل منابر 144
- از رویه شیخ مفید باید پیروی کرد 144
- جواب تحقیقی دیگر 144
- اشاره 145
- از لغزشهای بعضی از ارباب تألیف و رد آن 145
- بیانات مأمون در حق امام جواد و این که علم اهل بیت از خداست 146
- دلالت آیه ی تطهیر 146
- تذکر به خوانندگان محترم از اغراض استعماری 147
- سن امام هادی در زمان وفات امام جواد 147
- تکلم ائمه با زبانهای مختلف 147
- قدغن بودن خواندن و نوشتن به پیغمبر 148
- غرض گوستاولبون در تاریخ تمدن 148
- اعتقاد امامیه در حق امام 148
- روایت ابو بصیر 149
- نامه خواندن امام جواد در حال طفولیت 149
- نقل کلمات شیخ مفید 150
- کلامی بی مأخذ و رد آن 150
- نقل کلمات والد شیخ بهائی 150
- از انجیلی که به حضرت عیسی نازل شده اثری نیست 151
- نقل کلمات شیخ مفید در حق عیسی 151
- معنی کنت نبیا و آدم ... الخ 152
- اشاره به ایام اقامت در «زنجان» 152
- اشاره 152
- اشاره به جلالت علامه 152
- اطلاع یافتن بر کتاب: ایضاح مخالفه السنه 153
- توضیح کلام آیه الله 153
- نقل مقداری از محتویات آن کتاب 153
- اشاره 154
- دکتر المنجد و ابن تیمیه و لعن یزید 154
- اشاره 154
- راجع به ورود جابر در اربعین و نقل کلام بعضی از معاصرین 154
- کلمات ارزنده ی ابن الجوزی 155
- اشعار و کفریات یزید 156
- ابوالفرج ابن الجوزی 156
- پاورقی 157
عکس سر مبارک اصل و صحت ندارد
بعد صاحب این کلمات در کتابش عکس سر بریده در بالای نیزه را گراور کرده به عنوان این که رأس مطهر سیدالشهداء علیه السلام است و نسبت پیدایش آن را به موزه ی ایتالیا داده است و زهی خیال خام و زودباوری است عکس رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را انتشار می دهند و نسبت آن را به فلان دیر نصاری داده و به خورد مسلمانهای زودباور می دهند و عکس امیرالمؤمنین علیه السلام را می سازند و نسبت به فلان موزه ی فرانسه مثلا می دهند و عکس رأس مطهر را درست می کنند و نسبت آن را به موزه ی ایتالیا می دهند و بعضی از تاریخ نویسان ما هم قبول کرده و حتی در کتابش گراور می کند.
عکسهای پیغمبر و ائمه خیالی است
در صورتی که یکی از علامتها که کذب آن نسبت ها را واضح می سازد آنست که در عکس رسول الله صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السلام و در عکس رأس مطهر سیدالشهداء علیه السلام شاربهای کلفتی به نظر می رسد که قطعا از آداب اسلامی خارج است و هرگز پیغمبر و امیرالمؤمنین و سائر ائمه علیهم السلام موهای شارب را بلند نگذاشته موی جلو دماغ و لب بالا را از بیخ می زدند و لذا محققین از فقهاء نوشته اند که (بهتر تراشیدن موی شارب است از بیخ) و حتی از امیرالمؤمنین علیه السلام مشهور است که اگر مرا ملامت نمی کردند بر شارب خود داغ می گذاشتم که در آن مو نروید گر چه این روایت را این جانب تا حال در کتب حدیث ندیده ام و [ صفحه 310] نظر به شهرتی که داشت نگارش دادم و توفیق اطلاع بر آن را از خداوند مسئلت می نمایم ولی خود این شهرت
بزرگترین دلیل است بر این که موی شارب را به حال خود گذاشتن و یا در شاربها موی بلندی گذاشتن از آداب و رسوم اسلامی دور است و هرگز پیشوایان اسلام و ائمه ی اطهار علیهم السلام که دارای صفت عصمت اند خلاف آداب و رسوم دینی را به جا نمی آورند و با آن کلفتی موی شارب را که از علائم مجوسیهاست نمی گذارند به حال خود بماند و در آن عکسها که به رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و امیرالمؤمنین (ع) و امام رضا (ع) و یا در عکس رأس مطهر شارب با آن کلفتی دیده می شود بهتر دلیل بر ساختگی بودن آنهاست و نقاشی کنندگان آنها که یک مشت از یهودیهای بی حیاء و دشمنان سرسخت اسلام و بعضی از صوفی های و دراویش متصوفه می باشند از آداب و رسوم اسلامی اطلاع ندارند عکسی که درست می کنند و به ان ذوات مقدسه نسبت می دهند غافل از رویه ی رسول الله صلی الله علیه و آله و ائمه علیه السلام هستند و لذا شاربها با آن کلفتی و بلندی برای آنها درست می کنند که بدون شک ساختگی و غلط است.
بعضی از مسلمانهای زود باور
ولی اف بر یک عده مسلمانهای بی خبر که آن عکسها را زینت در و دیوار کرده و هتک حرمت نموده و حتی بر کتاب تاریخ نیز گراور می کنند، چرا؟ برای این که می بینند نسبت آن عکسها را به جای دور و دراز حواله کرده و به فلان موزه ی فلان مملکت داده اند که دسترس کسی نباشد که واقع را بتواند به دست آورد و اگر کسی هم برود و در خود [ صفحه 311] آن موزه ها آنها را دیده باشد باز
بدون شک ساختگی است و باید دانسته شود تمامی آن عکسها که نسبت به پیغمبر و امام (ع) داده اند و می دهند اساسا دروغ و بی اصل و حقیقت است.
تحقیقات درباره ی رأس مطهر
قولی که نقل شد مدفن رأس مطهر در قاهره است و از عسقلان به آنجا برده اند از شیعه احدی را بر آن قول قائل نتوان پیدا کرد مگر بعضی از تاریخ نویسان عصر حاضر ما که اعتمادش بر تواریخ بیشتر باشد و قول مشهور میان شیعه را که ملحق کردن سر مطهر به بدن مبارکش در کربلاء باشد به کنار بگذارد چنانچه علامه سید امین عاملی (قدس سره) تصریح فرموده که قول مزبور اختصاص بر اهل سنت دارد و احدی از شیعه بر آن قائل نیست [214] .