- عقل در آیات و روایات 1
- شُکوه عقلانیت در نهضت امام حسین علیه السلام 1
- مجلس اول 1
- اشاره 1
- جایگاه و اهمیت عقل 2
- حسین ( ع ) ، عاقل ترین انسان ها 5
- معرفی عاشورا بر اساس عقل 7
- تجلی عقل در سبک زندگی دینی 8
- نقش دنیاگرایی در شکل گیری واقعه عاشورا 11
- بدترین تحریف عاشورا 12
- اشاره 13
- 1. نصرت اهل حق 13
- اشاره 13
- درآمد 13
- مفهوم شناسی سنّت 13
- انواع سنّت های الهی 13
- مجلس دوم 13
- جلوه هایی از سنّت های الهی در نهضت عاشورا 13
- 2. پاداش به نیکوکاران 16
- اشاره 16
- بوی خوش تربت حسینی: 16
- شفادهی تربت حسینی: 17
- اجابت دعا زیر بقعه امام حسین ( ع ) : 17
- 3. آزمایش انسان ها 18
- اشاره 19
- 4. کیفر تبهکاران 19
- ابتلا به بیماری ها: 20
- آتش دنیوی و رؤیای آشفته: 22
- کوتاهی عمر و ناکامی در دنیا: 24
- نقش قیام عاشورا در قیام های حق طلبانه 25
- مجلس سوم 25
- اشاره 25
- درآمد 25
- قیام های متأثر از نهضت حسینی 26
- 1. قیام مردم سیستان 26
- 2. قیام حَرّه در مدینه 27
- اشاره 29
- 3. قیام توّابین در کوفه 29
- تحلیل و بررسی: 31
- 4. قیام مختار در کوفه 32
- اشاره 32
- تحلیل و بررسی: 34
- 5. قیام زیدبن علی ( ع ) 35
- 6. قیام یحیی بن زید 35
- 7. سایر قیام ها 36
- قیام حسین بن علی، شهید فخ ( 169ﻫ.ق ) : 36
- قیام یحیی بن عبدالله، برادر نفس زکیه ( 180ق. ) : 36
- اشاره 36
- درآمد 37
- جلوه های بندگی خدا در کربلا 37
- 1. شناخت معبود 37
- قیام علویان طبرستان ( 250ق. ) : 37
- مجلس چهارم 37
- اشاره 37
- 2. عشق به معبود 38
- 3. عبادت و نیایش 39
- 4. خشنودی 41
- 5. صبر 42
- 6. عزتمندی 43
- 7. تکلیف گرایی 44
- 8. خدمت به بندگان خدا 47
- مفهوم ولایت 50
- مجلس پنجم 50
- اشاره 51
- اشاره 51
- خداشناسی: 51
- 1. معرفت شناسی 51
- ویژگی های ولایت مداری 51
- عشق به امام حسین ( ع ) : 52
- امام شناسی: 52
- 2. رازونیاز با معبود 54
- 3. اطاعت پذیری 55
- 4. ایثار 57
- 5. بصیرت 58
- 6. تولّا وتبرّا 60
- مجلس ششم 64
- تکلیف مداری در عاشورا 64
- مفهوم شناسی تکلیف 64
- بایستگی تکلیف شناسی 65
- تکلیف گرایی انبیا 67
- امام حسین ( ع ) و تکلیف مداری 68
- جلوه ها و عرصه های تکلیف گرایی در نهضت عاشورا 70
- اشاره 70
- 2. پیروی از خواست الهی: 71
- 1. جلب رضایت خدا و رسول ( ص ) : 71
- 4. امربه معروف و نهی ازمنکر: 72
- 3. عدم همکاری با حاکم ظالم: 72
- 5. مبارزه با حاکم ستمگر: 73
- 6. موضع گیری در برابر جابه جایی حق و باطل: 74
- مجلس هفتم 75
- اهمیت حقّ الناس 75
- معناشناسی حقّ الناس 75
- 1. حقّ معنوی 78
- اشاره 78
- 2. حقّ مادی 78
- اشاره 78
- اقسام حقّ الناس 78
- تقدم حقّ الناس بر حقّ الله 79
- قطع نماز برای پرداخت قرض: 80
- بایستگی پرداخت حقّ الناس 80
- دفن بدن شهدا در زمین مباح: 81
- 1. حلالیت طلبیدن 82
- روش های جبران حقّ الناس 82
- اشاره 82
- 2. عجله در جبران حقّ الناس 83
- 3. برگرداندن اموال 84
- 4. وصیت 86
- مجلس هشتم 88
- اهمیت وفای به عهد 88
- اشاره 90
- مراتب عهد و پیمان 90
- 1. عهد و پیمان با خدا 90
- 2. عهد و پیمان با دشمن 92
- 3. عهد و پیمان با مسلمانان 93
- عهد یاران امام ( ع ) در شب عاشورا 96
- بایستگی غیرت 98
- چیستی غیرت 98
- مجلس نهم 98
- عرصه های غیرت ورزی 99
- 1. غیرت ناموسی 99
- 2. غیرت دینی 102
- بی غیرتی در پوشش و آرایش 104
- 1. پوشش 104
- اشاره 104
- 2. آرایش 106
- روش نهادینه سازی غیرت 107
- اهل بیت ( ع ) ، الگوی عفت و غیرت 109
- مجلس دهم 111
- معنای شقاوت و اقسام آن 111
- عوامل و زمینه های شقاوت 112
- اشاره 112
- 1. ترس 113
- 2. دنیاطلبی 115
- 3. پیمان شکنی و بی وفایی 117
- 4. لقمه حرام 120
- اشاره 120
- عدم قبولی عبادات: 122
- قساوت قلب: 123
- مجلس یازدهم 124
- 1. وضعیت جهان اسلام در عصر امام سجاد ( ع ) 124
- 2. دعا؛ بهترین شیوه مبارزه 125
- 3. معرفت و انگیزه عبادت در سیره عبادی امام ( ع ) 128
- 4. سیره امام سجاد ( ع ) در عبادت 129
- اشاره 129
- نماز در سیره عبادی امام ( ع ) 130
- روزه در سیره عبادی امام ( ع ) 132
- حج در سیره عبادی امام ( ع ) 134
- روضه خوانی 140
- روضه ورود کاروان به کربلا 140
- روضه حضرت رقیه ( س ) 142
- روضه حُرّ 143
- روضه حضرت قاسم ( ع ) 144
- روضه حضرت علی اصغر ( ع ) 146
- روضه حضرت علی اکبر ( ع ) 147
- روضه حضرت ابوالفضل ( ع ) 149
- روضه شب عاشورا 151
- روضه وداع امام حسین ( ع ) 152
- روضه شهادت امام حسین ( ع ) 155
- روضه شام غریبان 158
حضرت در مسجد رسول خدا ( ص ) مشغول عبادت بودند که شنیدند: مردمی خداوند عالم را به بندگانش شبیه کرده اند. ایشان از سخن این گروه گمراه به هراس افتادند و به خود لرزیدند. برخاسته و نزد قبر مطهر رسول خدا ( ص ) آمدند و با صدای رسا با پروردگار خویش این گونه به مناجات پرداختند: «بار خدایا! قدرت تو آشکار گشته؛ در حالی که هیبت جلال تو پدیدار نیست؛ از این رو تو را نشناخته و تو را با اندازه گیری های مادی اندازه گیرند و بدان چه تو آن گونه نیستی، تو را شبیه سازند. بار خدایا! همانا من از کسانی که تو را به مانند مادیات شبیه سازند، بیزارم، خداوندا! چیزی همانند تو نیست و تو را درک ننموده اند... .379. شیخ مفید، الإرشاد، ج 2، ص 153.
با دقت در این دعا درمی یابیم که چگونه حضرت برای موعظه و ارشاد مجبور به تقیه بود ه و مواعظ خود را در قالب دعا بیان می فرموده اند.
3. معرفت و انگیزه عبادت در سیره عبادی امام ( ع )
بالاترین درجه عرفان برای یک انسان کامل ارتباط با خالق بی همتا و خوف از محضر پروردگار در تمامی لحظات زندگی است؛ زیرا اگر قلب انسان منور به نور ایمان شود، آثار آن نیز در صورتش ظاهر می شود؛ لذا در هر حالی خود را در محضر ربوبیش حاضر و خداوند را ناظر به کردارش می بیند و قلب و زبانش همیشه در ذکر اوست و از یادش یک لحظه غافل نمی شود. امام سجاد ( ع ) در تمامی لحظات زندگی اش چنین بود. حلقه گمشده وصال خویش به سوی معبود را در عبادت او می دید و از هر فرصتی برای رسیدن به آن دریغ نداشت. ایشان عبادت را از کورکورانه و با ترس از عقاب یا شوق به نعمات بهشتی انجام