11 مجلس ویژه محرم 1438 ھ. ق صفحه 20

شکی نیست که تأثیر مشاهده آثار گذشتگان و اقوامی که بر اثر پشت پا زدن به حقایق، راه فنا و نابودی را پیمودند، بسیار بیشتر از مطالعه تاریخ آنها در کتاب هاست؛ زیرا این آثار، حقیقت را قابل لمس می سازد.

علامه طباطبایی ( ره ) در این باره می نویسد: اینکه امر فرموده در زمین سیر کنند، برای این است که از سرگذشت امت های گذشته عبرت بگیرند و سرانجام پادشاهان و فراعنه طاغی را ببینند که چگونه قصرهای رفیعشان به دردشان نخورد... و چیزی به جز سرگذشتی که مایه عبرت باشد، باقی نماند(1)

سرنوشت شوم قاتلان سیدالشهداء ( ع ) نیز این حقیقت را نشان می دهد که خداوند متعال نسبت به ظلمی که به بندگان مخلَص خود می شود، بی تفاوت نیست و انتقام خون آنان را خواهد گرفت و این، یک سنّت الهی است. از سوی دیگر، سرنوشت ستمگران عاشورا، مایه عبرت برای دیگران است. در ادامه، به برخی از کیفرهای الهی که دشمنان امام حسین ( ع ) در دنیا به آن دچار شدند، اشاره می کنیم.

ابتلا به بیماری ها:

از برخی روایات برمی آید که تمامی کسانی که در قتل یا در جنگ با امام حسین ( ع ) همکاری کردند، به بیماری هایی همچون: جنون، جذام، بَرَص ( پیسی ) مبتلا شدندا(2) مثلًا جابربن زید أزْدی ( غارتگر عمامۀ حضرت ) ، به محض بر سر نهادن آن، گرفتار جنون شد.

غارتگر لباس حضرت نیز با پوشیدن آن، گرفتار بَرَص شد و چهره اش متغیر گشته و موهایش ریخا(3) و یا از دستان أبْجَر بن کَعب پس از غارت لباس

1- سید محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 15، ص 388
2- ر.ک: ابن قولویه، کامل الزیارات، ص 131
3- ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب ( ع ) ، ج 4، ص 65