- اشاره 1
- مجلس اول 1
- عقل در آیات و روایات 1
- شُکوه عقلانیت در نهضت امام حسین علیه السلام 1
- جایگاه و اهمیت عقل 2
- حسین ( ع ) ، عاقل ترین انسان ها 5
- معرفی عاشورا بر اساس عقل 7
- تجلی عقل در سبک زندگی دینی 8
- نقش دنیاگرایی در شکل گیری واقعه عاشورا 11
- بدترین تحریف عاشورا 12
- مفهوم شناسی سنّت 13
- اشاره 13
- درآمد 13
- انواع سنّت های الهی 13
- اشاره 13
- مجلس دوم 13
- 1. نصرت اهل حق 13
- جلوه هایی از سنّت های الهی در نهضت عاشورا 13
- 2. پاداش به نیکوکاران 16
- اشاره 16
- بوی خوش تربت حسینی: 16
- اجابت دعا زیر بقعه امام حسین ( ع ) : 17
- شفادهی تربت حسینی: 17
- 3. آزمایش انسان ها 18
- اشاره 19
- 4. کیفر تبهکاران 19
- ابتلا به بیماری ها: 20
- آتش دنیوی و رؤیای آشفته: 22
- کوتاهی عمر و ناکامی در دنیا: 24
- نقش قیام عاشورا در قیام های حق طلبانه 25
- اشاره 25
- مجلس سوم 25
- درآمد 25
- قیام های متأثر از نهضت حسینی 26
- 1. قیام مردم سیستان 26
- 2. قیام حَرّه در مدینه 27
- اشاره 29
- 3. قیام توّابین در کوفه 29
- تحلیل و بررسی: 31
- 4. قیام مختار در کوفه 32
- اشاره 32
- تحلیل و بررسی: 34
- 5. قیام زیدبن علی ( ع ) 35
- 6. قیام یحیی بن زید 35
- قیام یحیی بن عبدالله، برادر نفس زکیه ( 180ق. ) : 36
- 7. سایر قیام ها 36
- قیام حسین بن علی، شهید فخ ( 169ﻫ.ق ) : 36
- اشاره 36
- درآمد 37
- جلوه های بندگی خدا در کربلا 37
- اشاره 37
- 1. شناخت معبود 37
- قیام علویان طبرستان ( 250ق. ) : 37
- مجلس چهارم 37
- 2. عشق به معبود 38
- 3. عبادت و نیایش 39
- 4. خشنودی 41
- 5. صبر 42
- 6. عزتمندی 43
- 7. تکلیف گرایی 44
- 8. خدمت به بندگان خدا 47
- مفهوم ولایت 50
- مجلس پنجم 50
- اشاره 51
- اشاره 51
- ویژگی های ولایت مداری 51
- خداشناسی: 51
- 1. معرفت شناسی 51
- عشق به امام حسین ( ع ) : 52
- امام شناسی: 52
- 2. رازونیاز با معبود 54
- 3. اطاعت پذیری 55
- 4. ایثار 57
- 5. بصیرت 58
- 6. تولّا وتبرّا 60
- تکلیف مداری در عاشورا 64
- مجلس ششم 64
- مفهوم شناسی تکلیف 64
- بایستگی تکلیف شناسی 65
- تکلیف گرایی انبیا 67
- امام حسین ( ع ) و تکلیف مداری 68
- اشاره 70
- جلوه ها و عرصه های تکلیف گرایی در نهضت عاشورا 70
- 1. جلب رضایت خدا و رسول ( ص ) : 71
- 2. پیروی از خواست الهی: 71
- 3. عدم همکاری با حاکم ظالم: 72
- 4. امربه معروف و نهی ازمنکر: 72
- 5. مبارزه با حاکم ستمگر: 73
- 6. موضع گیری در برابر جابه جایی حق و باطل: 74
- اهمیت حقّ الناس 75
- مجلس هفتم 75
- معناشناسی حقّ الناس 75
- اشاره 78
- 2. حقّ مادی 78
- 1. حقّ معنوی 78
- اشاره 78
- اقسام حقّ الناس 78
- تقدم حقّ الناس بر حقّ الله 79
- بایستگی پرداخت حقّ الناس 80
- قطع نماز برای پرداخت قرض: 80
- دفن بدن شهدا در زمین مباح: 81
- روش های جبران حقّ الناس 82
- 1. حلالیت طلبیدن 82
- اشاره 82
- 2. عجله در جبران حقّ الناس 83
- 3. برگرداندن اموال 84
- 4. وصیت 86
- مجلس هشتم 88
- اهمیت وفای به عهد 88
- اشاره 90
- مراتب عهد و پیمان 90
- 1. عهد و پیمان با خدا 90
- 2. عهد و پیمان با دشمن 92
- 3. عهد و پیمان با مسلمانان 93
- عهد یاران امام ( ع ) در شب عاشورا 96
- چیستی غیرت 98
- مجلس نهم 98
- بایستگی غیرت 98
- عرصه های غیرت ورزی 99
- 1. غیرت ناموسی 99
- 2. غیرت دینی 102
- بی غیرتی در پوشش و آرایش 104
- 1. پوشش 104
- اشاره 104
- 2. آرایش 106
- روش نهادینه سازی غیرت 107
- اهل بیت ( ع ) ، الگوی عفت و غیرت 109
- معنای شقاوت و اقسام آن 111
- مجلس دهم 111
- عوامل و زمینه های شقاوت 112
- اشاره 112
- 1. ترس 113
- 2. دنیاطلبی 115
- 3. پیمان شکنی و بی وفایی 117
- 4. لقمه حرام 120
- اشاره 120
- عدم قبولی عبادات: 122
- قساوت قلب: 123
- مجلس یازدهم 124
- 1. وضعیت جهان اسلام در عصر امام سجاد ( ع ) 124
- 2. دعا؛ بهترین شیوه مبارزه 125
- 3. معرفت و انگیزه عبادت در سیره عبادی امام ( ع ) 128
- 4. سیره امام سجاد ( ع ) در عبادت 129
- اشاره 129
- نماز در سیره عبادی امام ( ع ) 130
- روزه در سیره عبادی امام ( ع ) 132
- حج در سیره عبادی امام ( ع ) 134
- روضه خوانی 140
- روضه ورود کاروان به کربلا 140
- روضه حضرت رقیه ( س ) 142
- روضه حُرّ 143
- روضه حضرت قاسم ( ع ) 144
- روضه حضرت علی اصغر ( ع ) 146
- روضه حضرت علی اکبر ( ع ) 147
- روضه حضرت ابوالفضل ( ع ) 149
- روضه شب عاشورا 151
- روضه وداع امام حسین ( ع ) 152
- روضه شهادت امام حسین ( ع ) 155
- روضه شام غریبان 158
انگیزه فراوان و پایمردی زیاد، با لشکر شام جنگیدند و گروه بسیاری از آنان را به قتل رساندند. فرماندهی لشکر توّابین به عهده سلیمان بن صرد بود و پس از شهادت وی، مسیّب بن نجبه و پس از کشته شدن او، عبدالله بن سعدبن نُفیل و پس از او، رفاعه بن شدّاد فرماندهی لشکر را عهده دار شد. در این نبرد، سران انقلاب توّابین، به جز رفاعه بن شدّاد، همگی به شهادت رسیدند(1)
تحلیل و بررسی:
آنچه از بررسی این قیام به دست می آید، آن است که شهادت امام حسین ( ع ) چنان تأثیری در میان آنان گذاشت که به چیزی جز شست وشوی لکّه ننگ بی وفایی و عدم نصرت آن حضرت فکر نمی کردند. آنها نه طالب فتح و پیروزی بودند و نه برای رسیدن به حکومت و غنایم پیکار می کردند. آنان وقتی از شهر و دیار خویش خارج شدند، می دانستند که دیگر باز نخواهند گشت؛ چنان که جناب سلیمان بن صرد خزاعی نیز این مطالب را به آنها گوشزد کرده بود و توّابین نیز در پاسخ به سلیمان گفتند: «ما برای دنیا و رسیدن به حکومت قیام نمی کنیم و هدف ما، توبه از گناهان خویش و خون خواهی فرزندان دختر رسول خداست.»
آنان در واقع، می خواستند با کشتن و کشته شدن، از عذابی که به روح و جانشان افتاده بود، رهایی یابند و گناهان خویش را شست وشو دهند. به همین دلیل، در همان زمان، مختار نیز برای جمع آوری نیرو جهت مبارزه و قیام علیه حکومت ستمگر تلاش می کرد؛ ولی با این حال، حاضر به همکاری با سلیمان نبود و می گفت: «سلیمان می خواهد با این قیام، خود و یارانش را به کشتن دهد. او، مردی است که از آیین جنگ آگاهی ندارد.»
1- ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج 4، ص178.