غربت بقیع صفحه 17

عبدالعزیز پس از آنکه تخریب قبور را به گردن دیگران میاندازد، خطاب به نماینده دولت ایران میگوید:

بلی وهّابیها اعتقاد به تعمیر قبرها و قبّهها ندارند و آن را بدعت میدانند و حدیث: «خیر القبور الدّوارس» را معتبر میشناسند. (50)

آیا تعمیر قبور بدعت است؟

نگارنده در سال 1355 یا 1356 ش. عازم حج بودم، روز چهارم ذیحجه اجازهی خروج از کشور را پیدا کردم، برای جدّه بلیط پیدا نکردم، به ناگزیر بلیط تهران، شیراز، ظهران و ریاض گرفتم، در ریاض به راننده تاکسی گفتم: من میخواهم به قبرستانی که سلاطین آل سعود در آن مدفون هستند بروم، چون وارد قبرستان مربوطه شدم، دیدم همهی قبرهای سلاطین آل سعود با مرمرهای قیمتی تزئین شدهاند.

پس حدیث مجعول «خیر القبور الدّوارس» منحصراً در مورد قبور مربوط به اهل بیت عصمت و طهارت میباشد و شامل سلاطین آل سعود نمیشود.

در حالی رژیم آل سعود موسسهای برای نگهداری آثار و وسائل شخصی ملک عبدالعزیز، همچون شمشیر، انگشتر، ساعت شخصی، سلاحهای کمری، ماشین شخصی، اتاق خواب و لباسهای داخلی وی، به نام: «داره الملک عبدالعزیز» تاسیس کرده، که همه آثار بر جای مانده از پیامبر اکرم را به کلی منهدم کرده است.

رژیم سعودی 12 میلیون ریال سعودی برای حفاظت و نگهداری ویرانههای دژ سعودی در درعیه اختصاص داده، ویرانههای حصن کعب بن اشرف یهودی را با چنگ و دندان حفاظت میکند، در کنار دیوارهای بر جای ماندهی آن، تابلوهای هشدار دهند زده و اعلام کرده که هر گونه دست زدن به آن پیگرد قانونی دارد، ولی همهی آثار تاریخی مربوط به پیامبر اکرم را به کلّی از بین برده است(51)

این شیوه رفتار آل سعود با قبور، بر خلاف سیرهی پیامبر اکرم، اصحاب و خاندان عصمت و طهارت میباشد، اینک به چند حدیث در این رابطه اشاره میکنیم:

1. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم شخصاً روی قبر عثمان بن مظعون سنگ بزرگی گذاشت تا نشان باشد و آثار قبر از بین نرود. (52)

2. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پس از دفن فرزندش ابراهیم به دست مبارک خود بر آن آب میپاشید تا قبر محکم شود و با وزش باد خاکهای روی قبر از بین نرود. (53)