- خطبۀ شعبانیه 1
- سخن ناشر 1
- اشاره 12
- بیعت با ولایتعهدی امام رضا علیه السلام 12
- وفات حضرت خدیجه علیها السلام 13
- اجرای عقد اخوّت 14
- ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام 15
- غزوه بدر 16
- ولادت امام جواد علیه السلام 16
- فتح مکّه 17
- شهادت مولای متقیان، امیرمؤمنان علی علیه السلام 18
- اعجاز قرآن 19
- اشاره 19
- تحریف قرآن 19
- قرآن 19
- رسم الخط یا رسم الاملاء 20
- قرائت قرآن یا ترجمه آن 21
- ضمیر متکلم مع الغیر در قرآن 22
- علم امیرالمؤمنین علیه السلام به شهادت خود 23
- امیرالمؤمنین علی علیه السلام 23
- عدم تصریح به نام امیرالمؤمنین علی علیه السلام در قرآن 24
- عربی بودن زبان ادعیه 25
- دعا و مناجات 25
- سن تکلیف دختران 26
- سن بلوغ 26
- روزه 27
- وجوب روزه 27
- جلسه 1: روزه 30
- جلسه 4: نماز 36
- جلسه 5: احکام خمس 38
- جلسه 6: خرید و فروش و اجاره 39
- جلسه 7: حق التألیف و رایت 40
- جلسه 9: مسابقات و شرطبندی 41
- جلسه 8: نذر 41
- جلسه 10: قرض و ربا 42
- جلسه 12: قوانین و مقررات 43
- جلسه 13: حجاب و رابطه با نامحرم 44
- جلسه 14: لباس و زینت 45
- جلسه 15: نگاه کردن 46
- جلسه 16: مسائل پزشکی 47
- جلسه 17: تصرف در مال دیگری 48
- جلسه 18: تلویزیون و ماهواره 49
- جلسه 19: ازدواج 51
- جلسه 20: موسیقی 52
- جلسه 22: ورزش 54
- جلسه 23: امر به معروف و نهی از منکر 55
- جلسه 24: صله رحم 56
- جلسه 26: خرافات 57
- جلسه 27: دروغ 58
- جلسه 28: غیبت 59
- جلسه 29: وظیفه معلّم و دانش آموز 60
منفعتی است، حرام است. موارد جواز دروغ در اسلام مشخص است؛ ازجمله آنها وجود مصلحت اهم، مثل حفظ جان مؤمن یا رفع نزاع بین دو مسلمان می باشد.
117. توریه چیست؟ آیا توریه مطلقاً جایز است یا توریه ای که مانع مفسده ای شود فقط جایز است؟ توریه ای که بدون مفسده و بدون مصلحت و یا توریه ای که مفسده دار باشد آیا حرام است؟
ج. توریه آن است که انسان از جمله ای معنایی را قصد کند که در واقع صحیح است ولی شنونده به ملاحظه ظاهر و متفاهم عرفی جمله، چیز دیگری بفهمد، مثلاً کسی دقّ الباب می کند و از شخصی که درب را باز می کند سؤال می کند فلانی در منزل است و آن شخص که نمی خواهد بگوید بلی در منزل است، جواب می دهد خیر اینجا نیست و قصد می کند که در اینجایی که من ایستاده ام نیست و سؤال کننده چنین می فهمد که در منزل نیست و توریه مفسده دار جایز نیست.
جلسه 28: غیبت
118. غیبت کردن در مسائلی که اگر درباره آن صحبت نشود؛ حل نمی شود، چگونه است؛ مثلاً درباره استادی که خوب درس نمی دهد؟
ج. بیان نقاط ضعف استادان نزد مسئولان به عنوان گزارش اشکال ندارد. و به طورکلی در مواردی که مصلحت غیبت، اهم از مفسده آن باشد، غیبت حرام نیست.
119. اگر در اتوبوس نشسته باشیم و دو نفر مشغول غیبت باشند و ما بشنویم، آیا گناهی مرتکب شده ایم؟