- شرح دعای روز اول 2
- شرح دعای روز دوم 9
- شرح دعای روز سوم 12
- شرح دعای روز چهارم 14
- شرح دعای روز پنجم 18
- شرح دعای روز ششم 21
- شرح دعای روز هفتم 23
- شرح دعای روز هشتم 27
- شرح دعای روز نهم 32
- شرح دعای روز دهم 34
- شرح دعای روز یازدهم 37
- شرح دعای روز دوازدهم 40
- شرح دعای روز سیزدهم 45
- شرح دعای روز چهاردهم 49
- شرح دعای روز پانزدهم 53
- شرح دعای روز شانزدهم 56
- شرح دعای روز هفدهم 57
- شرح دعای روز هیجدهم 61
- شرح دعای روز نوزدهم 64
- شرح دعای روز بیستم 68
- شرح دعای روز بیست و یکم 73
- شرح دعای روز بیست و دوّم 77
- شرح دعای روز بیست و سوم 81
- شرح دعای روز بیست و چهارم 84
- شرح دعای روز بیست و پنجم 87
- شرح دعای روز بیست و ششم 91
- شرح دعای روز بیست و هفتم 96
- شرح دعای روز بیست و هشتم 100
- شرح دعای روز بیست و نهم 104
- دعای روز سی ام 109
شرح دعای روز اول
شرح دعای روز اول
دست نیازمند خود را به سوی خدای بی نیاز بلند می کنیم و می خوانیم:
خدایا! روزه ام را در این روز، روزه ی روزهِ داران راستین قرار بده.
هدف از انجام هر عبادتی، گاه تنها به جای آوردن شکل ظاهری آن است و گاه افزون بر آن، رسیدن به حقیقت، محتوا و عبادت است.
روزه نیز این گونه است. شکل ظاهری آن جز خودداری از خوردن و آشامیدن و دست کشیدن از امور دیگر نیست و بسیاری از مردم، بیش از این، بهره ای از آن نمی برند. در حالی که باید گفت باطن روزه در بردارنده ی شکوه و عظمت روحی انسان، مبارزه با شیطان و هوای نفس و عشق به خدا است. در آیه ی 183 سوره ی بقره، روزه به عنوان یک فریضه ی دینی و زمینه ای برای کسب تقوا معرفی شده است:
یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُون.
آری، روزه ی حقیقی، سبب پاکی روح می شود و پایداری آدمی را در برابر دشواری ها افزایش می دهد.
سخن اصلی فراز نخست این دعا، بیان آثار روزه است. امیرالمؤمنین علی(ع) در این زمینه می فرماید:
روزه، سبب پرورش روح اخلاص در انسان ها می شود.(1)
روزه، در بدن انسان نیز تأثیر می گذارد و بسیاری از بیماری ها، چربی های زاید و قند اضافی در خون را از بین می برد. در بعضی روایات، روزه به عنوان دستوری برای سلامتی بدن آمده است.
امام صادق(ع) می فرماید:
چون روزه گرفتی، باید گوش، چشم، مو، پوست و دیگر اعضایت روزه باشند. حالت تو باید در حال روزه داشتن با هنگامی که روزه نیستی، فرق کند. باید جدال را ترک کنی، خدمت گزارانت را آزار ندهی و وقار روزه داری برتو حاکم باشد؛ زیرا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از زنی شنید که در حال روزه، به کنیزش ناسزا می گفت. پیامبر صلی الله علیه و آله او را به طعام دعوت کرد. زن گفت: من روزه ام، حضرت فرمودند: چگونه روزه ای و به کنیزت بد می گویی. به درستی که روزه تنها به امساک از غذا و نوشیدنی نیست.(2)
در مصباح الشریعه، درباره ی آثار روزه چنین آمده است:
«روزه، آینه ی» دل را صفا می دهد و اعضا و جوارح را پاک می سازد و ظاهر و باطن را آماده می کند. روزه به منزله ی شکر نعمت های خداوند است. مایه ی دستگیری از نیازمندان و احسان به فقرا است. حالت خضوع و خشوع قلب و گریه و تضرّع را افزایش می دهد و یگانه وسیله ی افزایش توجه و پناه بردن به سوی خداوند مهربان است روزه سبب شکستگی و کاهش
1- بحارالانوار، ج 96، ص 255.
2- من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 109.