مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام و پاسخ به شبهات صفحه 278

262 - وکیع بن جرّاح بن مَلیح (128 - 197 ه.ق)

263 - ابوهریره (18 - 59 ه.ق) صحابی

264 - هشام بن عروه بن زبیر (61 - 146 ه.ق)

265 - یحیی بن سعید بن فرّوخ (120 - 198 ه.ق)

266 - یحیی بن سعیدبن قیس (حدود 70 - 143 ه.ق)

267 - یحیی بن عبدالحمید بن عبدالرحمن بن میمون (بَشْمین) (228 ه.ق)

268 - یحیی بن عبداللَّه بن معاویه (اجلح بن عبداللَّه) (145 ه.ق)

269 - یحیی بن معین بن عون (158 - 233 ه.ق)

270 - یزید بن زُرَیع (101 - 182 ه.ق)

271 - یزید بن هارون بن زاذان (118 - 206 ه.ق)

272 - یعقوب بن سفیان بن جُوان (190 - 278 ه.ق)

273 - یونس بن ابی اسحاق (حدود 69 - 159 ه.ق)

274 - یونس بن بُکیر بن واصل (حدود 120 - 199 ه.ق)

برای شرح حال هر یک از این افراد به کتاب «راویان مشترک» مراجعه شود.

6 - اختلاف در حدیث

از امیرالمؤمنین علیه السلام درباره احادیثی که در دست مردم است و با یکدیگر اختلاف دارند، سؤال شد؟ حضرت فرمود: «انّ فی ایدی الناس حقاً و باطلاً، و صدقاً و کذباً، و ناسخاً و منسوخاً، و عاماً و خاصاً، و محکماً و متشابهاً، و حفظاً و وهماً. و لقد کذب علی رسول اللَّه صلی الله علیه وآله وسلم علی عهده حتّی قام خطیباً فقال: من کذب علیّ متعمداً فلیتبوأ مقعده من النار...»؛(1) «همانا در دست مردم است حق و باطل، راست و دروغ، ناسخ و منسوخ، عام و خاص، محکم و متشابه، و چیزهایی که باید حفظ شود و احادیث که وهمی است. در زمان رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم به آن حضرت دروغ نسبت داده شد، تا این که حضرت خطبه ای ایراد کرده و فرمود: هر کس بر من به طور عمد دروغ ببندد جایگاهش در آتش است...».

با وجود این مشکل در بین احادیث، آیا برای بعد از پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم ضرورت ندارد که