مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام و پاسخ به شبهات صفحه 364

برخوردار است. خصوصاً آن که مطابق مبنای اهل سنت و نیز برخی از علمای شیعه وثاقت راوی در نقل حدیث برای قبول خبر او کافی است.

شبهه چهاردهم: نقل کلامی از شیخ طوسی رحمه الله

برخی برای اثبات این مطلب که در احادیث امامان معصوم علیهم السلام آشفتگی وجود داشته، به کلامی از شیخ طوسی رحمه الله در مقدمه کتاب «تهذیب الاحکام» تمسک کرده اند.

پاسخ

در جواب به این استشهاد می گوییم:

اولاً: این آشفتگی از ناحیه امامان معصوم علیهم السلام ایجاد نشده است و این ادعا با عصمت آن بزرگواران سازگاری ندارد بلکه از ناحیه اصحاب و اختلاف نسخه ها پدید آمده است. مشکلی که تنها رفع آن از عهده متخصّصین فنّ، امثال شیخ طوسی و کلینی رحمهما الله بر آمده است.

ثانیاً در عبارت شیخ طوسی رحمه الله نیامده است که خودش و نیز شیخ مفیدرحمه الله به اضطراب افتاده و بیچاره شده اند، بلکه می گویند برخی از دوستان ما به چنین نتیجه ای رسیده اند، و این امر از کسانی که تخصّصی در این زمینه ندارند بعید به نظر نمی رسد، یا کسی که تازه شیعه شده و از مبانی حدیثی این مذهب اطلاعی ندارد.

شاهد این توجیه این که: شیخ طوسی رحمه الله می فرماید: «... حتی دخل علی جماعه ممّن لیس لهم قوّه فی العلم و لابصیره بوجود النظر و معانی الالفاظ شبهه»؛ «حتی بر جماعتی از کسانی که دارای قوت در علم و بصیرت به وجوه نظر و معانی الفاظ نیست، شبهه وارد شده است.»

ثالثاً: منشأ این اختلاف های حدیثی از زمان شیخ طوسی رحمه الله و به واسطه خود او بوده است؛ زیرا محدثان دیگر از آن جهت که کار فهرستی می کردند و به دنبال خبر «موثوق به» بودند، لذا کمتر اخبار متعارض و مخالف یکدیگر را نقل می کردند ولی از آن جا که شیخ طوسی رحمه الله قائل به حجیّت خبر واحد بوده هر خبری را که از راوی ثقه نقل شده را آورده است؛ گرچه به آن بخشی که مخالف اخبار مشهور است عمل نکرده