- مقدمه ناشر 1
- اشاره 7
- راه اوّل: اهل بیت علیهم السلام راهی به سنت واقعی 8
- راه دوم: ضرورت حفظ سنت توسط معصوم 13
- راه سوم: احتیاج اسلام به عصر تطبیق 16
- راه چهارم: بررسی ابعاد تاریخی 17
- راه پنجم: ضرورت بقاء بُعد تبیین 18
- اشاره 22
- اقوال در مقصود از اهل بیت علیهم السلام 23
- راویان نزول آیه در شأن اصحاب کسا 24
- راویان حدیث از صحابه 26
- تصریح به صحّت حدیث کسا 26
- حدیث کسا 27
- مقصود از حجیّت 29
- دلالت آیه بر عصمت 32
- پاسخ به شبهات 36
- اشاره 36
- شبهه اول: همسران پیامبر از اهل بیتند 37
- توضیح 37
- 1 - قرینه سیاق 37
- 2 - مقصود از بیت، محلّ سکونت است 39
- 3 - حدیث امّ سلمه 41
- 4 - دیدگاه عکرمه، مقاتل و عروه بن زبیر 43
- 5 - تهمت به ابن عباس 45
- 6 - قیاس به نظایر 45
- شبهه دوم: دلالت آیه بر عصمت هنگام نزول 48
- شبهه سوم: عصمت و تبعیض 49
- شبهه چهارم: اذهاب به معنای رفع است 50
- شبǙǠپنجم: عصمت و سقوط تکلیف 51
- شبهه ششم: عصمت سایر ائمّه علیهم السلام 51
- شبهه هفتم: دعا برای تطهیر 52
- شبهه هشتم: عصمت برای تمام صحابه 53
- شبهه نهم: رجس به معنای شرک 54
- اشاره 56
- معانی مفردات آیه 56
- اقوال در «اولی الامر» 58
- عصمت «اولی الامر» 59
- تفسیر قرآن به روایات 60
- بررسی احادیث شیعه 61
- «اولی الامر» در روایات اهل سنّت 62
- بررسی دیدگاه اهل سنّت 63
- راویان نزول آیه در شأن اهل بیت علیهم السلام 68
- آیه اهل الذک 69
- مصداق اهل ذکر در روایات اهل بیت علیهم السلام 69
- مصادیق «ذکر» در قرآن کریم 71
- تفسیر آیه 72
- تنزیل و تطبیق آیه 73
- اهل بیت علیهم السلام حاملان حقایق قرآن 74
- «اهل الذکر» در حدیث اهل سنّت 75
- مفهوم صدق 76
- توضیح 76
- صدق در اصطلاح قرآنی 77
- مقصود از «صادقین» در آیه 78
- مصداق «صادقین» در آیه 79
- بررسی روایات 82
- نقد احادیث مخالف 82
- اشاره 84
- مرجعیت دینی و امامت اهل بیت علیهم السلام 87
- مقصود از «من عنده علم الکتاب» 89
- توضیح 93
- مفهوم «اعتصام» 93
- کسانی که تمسّک به آنان واجب است 94
- حبل اللَّه در روایات اهل سنّت 97
- «حبل اللَّه» در روایات اهل بیت علیهم السلام 97
- اشاره 107
- متن حدیث 108
- تکرار حدیث 110
- تصحیح حدیث 111
- راویان حدیث ثقلین از صحابه 113
- راویان حدیث ثقلین از تابعین 115
- فهم نکات حدیث 123
- حدیث ثقلین وصیّت پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم 123
- احتجاج به حدیث ثقلین 129
- شبهه اوّل: عدم تخریج بخاری 132
- شبهات 132
- شبهه دوّم: وجود عطیه در سند 134
- شبهه سوّم: وجود علی بن منذر در سند 135
- شبهه چهارم: مقصود از اهل بیت علمای امت است 136
- شبهه پنجم: عمومیت عترت 137
- شبهه ششم: تذکر نه تمسک 140
- شبهه هفتم: تفسیر زید بن ارقم 143
- شبهه هشتم: تضعیف ذیل حدیث 144
- شبهه نهم: تعارض با حدیث کتاب اللَّه و سنتی 145
- الفاظ حدیث 150
- اشاره 150
- روایت اباصلت 151
- راویان حدیث از صحابه 152
- راویان حدیث از تابعین 153
- تصحیح حدیث حاکم نیشابوری 161
- اعتراف صحابه به اعلمیت امام علی علیه السلام 167
- اعتراف تابعین به اعلمیت امام علی علیه السلام 171
- دلالت حدیث 172
- شواهد متنی حدیث «مدینه علم» 173
- شواهد مضمونی حدیث «مدینه علم» 175
- دفع تعارض ها 176
- نقد اشکالات بر حدیث «مدینه علم» 179
- اشاره 179
- اشکال اول: حکم به ضعف حدیث 179
- اشکال دوّم: جعلی بودن حدیث 182
- اشکال سوم: تشیّع اباصلت هروی 184
- اشکال چهارم: اباصلت منکر الحدیث است 184
- اشکال پنجم: تکذیب متن حدیث 188
- اشکال ششم: اشکال در عصمت امام علی علیه السلام 189
- الفاظ حدیث 195
- اشاره 195
- راویان حدیث از تابعین 196
- راویان حدیث از صحابه 196
- تصحیح حدیث 203
- وجه شبه در حدیث 204
- مفاد حدیث 205
- مقصود از «اهل بیت» در حدیث 206
- آیا اهل سنت متمسک به اهل بیت اند؟ 207
- اشاره 211
- الفاظ حدیث 211
- راویان حدیث از صحابه 212
- مقصود از اهل بیت 213
- دلالت حدیث 214
- بررسی لفظ «صدّیق» و «فاروق» 217
- توضیح 217
- امام علی علیه السلام صدّیق اکبر و فاروق اعظم 219
- اشاره 225
- الفاظ حدیث 225
- راویان حدیث از صحابه 227
- تصحیح حدیث 230
- تصریح به صحت حدیث 230
- احتجاج امیرالمؤمنین علیه السلام به حدیث 231
- مصادر علوم اهل بیت علیهم السلام 232
- اشاره 232
- عصمت اهل بیت علیهم السلام 233
- 1 - تعلیمات پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم 233
- اشاره 233
- 2 - استناد به رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم 234
- 3 - کتاب حضرت علی علیه السلام 235
- 4 - مصحف فاطمه علیها السلام 238
- 5 - اشراقات الهی (الهام) 238
- 6 - علم غیب 241
- توضیح 243
- حجیّت اخبار ثقات 244
- ادله حجیّت خبر ثقه 245
- وجوب عمل به اخبار شیعه از اهل بیت علیهم السلام 248
- الف) ادله وجوب عمل به اخبار اهل بیت علیهم السلام 248
- توضیح 248
- ب) ادله وجوب رجوع به احادیث شیعه 254
- 1 - عدالت و وثاقت راویان شیعی 254
- اشاره 254
- 2 - فهرست شناسی دقیق 264
- 3 - وجود جرح و تعدیل راویان 265
- 4 - رجال مشترک 266
- 1 تا 135 267
- 136 تا 274 272
- 6 - اختلاف در حدیث 278
- 7 - تساهل در نقل از راویان 279
- 8 - تبعیض در نقل روایات 280
- 9 - عامل سیاست و تعصّب 284
- 10 - محرومیّت از حدیث شیعه 284
- 12 - کتب شیعه راهی برای رسیدن به فقه اهل بیت علیهم السلام 285
- 11 - اشکالی نقضی 285
- 13 - تشیّع راوی، مضر نیست 286
- حکم عقل در عمل به روایات مخالف 287
- میزان در ردّ روایت 288
- پاسخ به شبهات 289
- دیدگاه اهل حدیث و متکلّمان در عمل به روایات مخالف 292
- اطلاق در قبول روایات مخالف 295
- بررسی یک قاعده 297
- اعتراف به حق 301
- آثار رجوع به احادیث اهل بیت علیهم السلام 302
- بازگشت جمیع علوم به امام علی علیه السلام 303
- رجوع صحابه به امام علی علیه السلام 305
- جلوگیری از مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام 311
- 1 - دوران امام علی علیه السلام 313
- اهل بیت علیهم السلام و تدوین حدیث 313
- اشاره 313
- 2 - دوران امام حسن و امام حسین علیهما السلام 315
- 3 - دوران امام سجادعلیه السلام 316
- 4 - دوران امام باقرعلیه السلام 317
- 5 - دوران امام صادق علیه السلام 318
- 6 - دوران امام کاظم علیه السلام 320
- 7 - دوران امام رضاعلیه السلام 321
- 9 - دوران امام هادی علیه السلام 322
- 8 - دوران امام جوادعلیه السلام 322
- 10 - دوران امام حسن عسکری علیه السلام 323
- مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام از دیدگاه امام علی علیه السلام 324
- اشاره 331
- شبهه اول: تحریف در کتب اربعه شیعه 332
- شبهه دوم: مشکل خطّ غلوّ 333
- شبهه سوم: مهذّب نبودن تراث حدیثی شیعه!! 337
- شبهه چهارم: تناقض در روایات 342
- شبهه پنجم: اختلاف در ابواب کتاب کافی 345
- شبهه ششم: عدم نقل روایت از امام حسن عسکری علیه السلام 346
- شبهه هشتم: نقد صحابه به جهت دفاع از شریعت 351
- شبهه هفتم: اتّهام به حافظان سنت!! 351
- شبهه نهم: انحصار طریق در اهل بیت علیهم السلام 355
- شبهه دهم: دفاع از ابوهریره در نقل حدیث 356
- شبهه یازدهم: راویان شیعه در ترازوی نقد!! 358
- شبهه دوازدهم: جرح بریده بن معاویه عجلی!! 362
- شبهه سیزدهم: جرح لیث البختری 363
- شبهه چهاردهم: نقل کلامی از شیخ طوسی رحمه الله 364
- شبهه شانزدهم: نقل حدیث از راویان ضعیف 368
- شبهه هفدهم: ضعف روایات شیعه 369
- شبهه هجدهم: طعن بر هشام بن سالم جوالیقی 371
- شبهه نوزدهم: طعن بر مؤمن الطاق!! 371
- شبهه بیستم: تبعیض در نقل روایت 373
- شبهه بیست و یکم: توثیق ابوهریره!! 374
- شبهه بیست و دوم: بودن رشد در مخالفت با عامه 375
- شبهه بیست و سوم: ادعای اجماعات دروغین!! 377
- شبهه بیست و چهارم: تکذیب ابن ابی عمیر 380
- شبهه بیست و پنجم: اعتراض بر حیطه وظایف اوصیا 382
- شبهه بیست و ششم: تضعیف زراره 384
- اشاره 392
- ویژگی اوّل: غنی بودن از حیث منابع استنباط 393
- ویژگی دوم: تدرّج در بیان احکام 394
- ویژگی سوم: نیاز به عصر تطبیق 395
- ویژگی پنجم: اهل بیت علیهم السلام مرجع حل اختلاف 397
- ویژگی ششم: اهتمام به حدیث 398
- ویژگی هفتم: نیاز به عصر تبیین و توسعه 400
- ویژگی هشتم: استقلال فقهی 404
- ویژگی نهم: استناد به بیان معصوم 408
- ویژگی دهم: تدوین حدیث با نظارت معصوم 410
- ویژگی یازدهم: فتح باب اجتهاد 411
- ویژگی سیزدهم: اقتدا به رسول در تعمیم منابع 413
- ویژگی چهاردهم: وفور نصوص 414
- اشاره 416
- گواهی صحابه 417
- عظمت حضرت علی علیه السلام در احادیث نبوی 417
- گواهی تابعین 418
- اعتراف علمای اهل سنت 418
- ولادت امام حسن علیه السلام 422
- امام حسن علیه السلام از دیدگاه رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم 423
- امام حسن علیه السلام از دیدگاه صحابه و تابعین 424
- امام حسن علیه السلام از دیدگاه علمای اهل سنت 426
- کرم امام حسن علیه السلام 428
- عبادت امام حسن علیه السلام 429
- بلاغت امام حسن علیه السلام 429
- حلم امام حسن علیه السلام 430
- خلافت امام حسن علیه السلام 430
- شهادت امام حسن علیه السلام 432
- از کلمات امام حسن علیه السلام 433
- اشاره 436
- ولادت امام حسین علیه السلام 436
- عبادت امام حسین علیه السلام 437
- حلم امام حسین علیه السلام 438
- فضایل امام حسین علیه السلام از زبان رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم 439
- گفتار صحابه درباره امام حسین علیه السلام 441
- امام حسین علیه السلام از دیدگاه تابعین 443
- امام حسین علیه السلام از دیدگاه علمای اهل سنت 443
- شهادت امام حسین علیه السلام 445
- نامگذاری 446
- ولادت امام سجادعلیه السلام 446
- حلم امام سجادعلیه السلام 447
- عظمت امام سجادعلیه السلام 447
- کرم و جود امام سجادعلیه السلام 449
- گریه طولانی بر امام حسین علیه السلام 450
- عبادت امام سجادعلیه السلام 450
- صبر امام سجادعلیه السلام 450
- امام سجادعلیه السلام از دیدگاه سلف 451
- دیدگاه مورّخان اهل سنت درباره امام سجادعلیه السلام 456
- امام سجادعلیه السلام از دیدگاه متأخرین 461
- احادیث امام سجادعلیه السلام 462
- اعتراف اهل سنت به امامت حضرت سجادعلیه السلام 462
- شهادت امام سجادعلیه السلام 464
- بشارت رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم 465
- عبادت امام باقرعلیه السلام 466
- جود امام باقرعلیه السلام 467
- معجزات امام باقرعلیه السلام 468
- امام باقرعلیه السلام از دیدگاه معاصرین 469
- امام باقرعلیه السلام از دیدگاه علمای اهل سنت 470
- تصریح به امامت 476
- شهادت امام باقرعلیه السلام 478
- ولادت و وفات امام صادق علیه السلام 479
- علم امام صادق علیه السلام 480
- اخلاص امام صادق علیه السلام 481
- سخاوت امام صادق علیه السلام 482
- بردباری و گذشت امام صادق علیه السلام 483
- مناظره امام صادق علیه السلام با ابوحنیفه 484
- امام صادق علیه السلام از دیدگاه معاصرین خود 485
- امام صادق علیه السلام از دیدگاه علمای اهل سنت 487
- اعتراف به امامت امام صادق علیه السلام 492
- احادیثی از امام صادق علیه السلام 495
- ولادت امام کاظم علیه السلام 501
- عبادت امام کاظم علیه السلام 501
- گذشت و بردباری امام کاظم علیه السلام 502
- توبه بُشر حافی به واسطه امام کاظم علیه السلام 503
- امام کاظم علیه السلام از دیدگاه معاصرین خود 504
- امام کاظم علیه السلام از دیدگاه علمای اهل سنت 505
- اعتراف اهل سنت به امامت حضرت موسی بن جعفرعلیه السلام 510
- نصّ بر امامت 514
- تاریخ ولادت و شهادت 514
- فضایل امام رضاعلیه السلام 515
- کلمات اهل سنت درباره امام رضاعلیه السلام 516
- نقد شبهات ابن تیمیه 520
- ترس عباسیان از علویان 524
- عصر مأمون عباسی 525
- سیاست مأمون در مواجهه با مشکلات 527
- موضع امام رضاعلیه السلام در مقابل سیاست مأمون 529
- شهادت امام رضاعلیه السلام 530
- تاریخ ولادت 533
- نصّ بر امامت 533
- القاب حضرت جوادعلیه السلام 534
- عظمت امام جوادعلیه السلام در سنین کودکی 534
- امام جوادعلیه السلام از دیدگاه اهل سنت 538
- برخی از احادیث امام جوادعلیه السلام 540
- تاریخ ولادت و وفات 543
- القاب حضرت هادی علیه السلام 543
- نصّ بر امامت 544
- امام هادی علیه السلام در کلمات اهل سنت 545
- ولادت حضرت 549
- نصّ بر امامت 549
- امام حسن عسکری علیه السلام در کلمات اهل سنت 550
- فضایل امام حسن عسکری علیه السلام 554
- تاریخ شهادت 557
- ولادت امام مهدی علیه السلام 558
- 2 - علامه صلاح الدین خلیل بن أیبک صفدی 558
- 1 - علامه شمس الدین قاضی ابن خلکان شافعی (متوفای 681ه. ق) 558
- اشاره 558
- 5 - علی بن حسین مسعودی (متوفای 346ه. ق) 559
- 4 - علامه میر خواند 559
- 3 - ابن اثیر جزری 559
- 7 - علامه محمّد فرید وجدی 560
- 8 - سبط بن جوزی 560
- 6 - ابوالفداء اسماعیل بن علی شافعی (متوفای 732ه. ق) 560
- 10 - شمس الدین محمّد بن طولون حنفی (متوفای 953ه. ق) 561
- 11 - میرزا محمّد بن رستم بدخشی شافعی 561
- 12 - احمد بن حجر هیتمی شافعی 561
- 15 - ابوالولید محمّد بن شحنه حنفی 562
- 14 - مؤمن بن حسن شبلنجی شافعی (متوفای 1298ه. ق) 562
- 17 - شیخ صفی الدین عبدالمؤمن بغدادی (متوفای 739ه. ق) 563
- 20 - ابو عبداللَّه یاقوت حموی 563
- 18 - شیخ زین الدین عمر بن وردی (متوفای 749ه. ق) 563
- 19 - ابوالعباس احمد بن علی قلقشندی شافعی 563
- 24 - نور الدین ابن صباغ مالکی 564
- 23 - ابوالفتح محمّد بن عبدالکریم شهرستانی (متوفای 548ه. ق) 564
- 22 - ابن خلدون مغربی (متوفای 808ه. ق) 564
- 26 - ملاعلی قاری حنفی مکّی (متوفای 1014ه. ق) 565
- 27 - فضل بن روز بهان 565
- 28 - جمال الدین محمّد بن یوسف زرندی حنفی (متوفای 750 32ه. ق) 565
- 31 - احمد امین مصری 566
- 30 - حافظ محمّد بن یوسف گنجی شافعی (متوفای 658ه. ق) 566
- 29 - قاضی بهلول بهجت افندی 566
- 32 - شیخ حسین بن محمّد دیار بکری مالکی (متوفای 966ه. ق) 566
- 34 - فخر رازی شافعی 567
- 33 - شمس الدین ذهبی شافعی (متوفای 748ه. ق) 567
- 35 - علامه نسّابه سید محمّد بن حسین حسینی سمرقندی مدنی (متوفای 996ه. ق) 568
- 36 - شریف انس کُتُبی حسنی 568
- 37 - شیخ عبداللَّه بن محمّد شبراوی مصری شافعی (متوفای 1172ه. ق) 569
- 41 - ابوالبرکات نعمان بن محمود آلوسی حنفی (متوفای 1317ه. ق) 570
- 39 - جمال الدین احمد بن علی حسینی معروف به ابن عنیه (متوفای 828ه. ق) 570
- 40 - محمّد بن عبدالرسول برزنجی شافعی (متوفای 1103ه. ق) 570
- کسانی که مهدی را همان موعود جهانی می دانند 571
- مهدی علیه السلام از آل محمّدصلی الله علیه وآله وسلم است 573
- سیره و اخلاق مهدی علیه السلام 575
- علم مهدی علیه السلام 576
- اشاره 577
- توضیح 582
- مفهوم صحابه 582
- آرای مختلف در مورد صحابی 583
- مفهوم اصطلاحی صحابه 583
- تضعیف حدیث «اصحابی کالنجوم» 584
- بررسی کلّی روایات 587
- البانی و تضعیف سندهای حدیث 588
- بررسی دلالت حدیث 592
- قسمت اول 594
- قسمت دوم 597
- قسمت سوم 599
است، آنجا که می فرماید: «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً»؛(1) «همانا خداوند چنین می خواهد که هر رجس و پلیدی را از شما خانواده نبوّت دور سازد و شما را از هر عیب پاک و منزّه گرداند.»
و با مراجعه به روایات نبوی پی می بریم که مراد از «اهل البیت» در این آیه، پنج تن آل عبا هستند؛ گرچه حصر در آیه اضافی بوده؛ یعنی می خواهد همسران و بقیه اصحاب را خارج کند و در مقابل همسران پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم و بقیه صحابه است، و لذا مانعی ندارد که آیه شامل بقیه امامان معصوم نیز گردد.
مسلم به سند خود از عایشه نقل می کند: پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم صبحگاهی از حجره خارج شد، در حالی که بر دوش او پارچه ای از پشم خیاطی نشده وجود داشت. حسن بن علی بر او وارد شد، او را داخل کساء کرد. آن گاه حسین وارد شد، او نیز در آن داخل شد. سپس فاطمه وارد شد او را نیز داخل آن کساء نمود. بعد علی وارد شد، او را نیز داخل کساء نمود.
آن گاه پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم این آیه را تلاوت نمود: «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً».(2)
«اهل الذکر» در حدیث اهل سنّت
حاکم حسکانی به سندش از حرث نقل کرده که گفت: از علی علیه السلام درباره آیه «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ» سؤال کردم، فرمود: «واللَّه انّا لنحن الذکر، نحن أهل العلم، ونحن معدن التأویل والتنزیل. لقد سمعت رسول اللَّه صلی الله علیه وآله وسلم یقول: أنا مدینه العلم وعلیّ بابها، فمن اراد العلم فلیأته من بابه»؛ «به خدا سوگند! به طور حتم تنها ما اهل ذکریم، ما اهل علم بوده و ما معدن تأویل و تنزیلیم. و به طور حتم از رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم شنیدم که می فرمود: من دروازه علم و علی درب آن است، پس هر کس اراده علم کرد باید از درب آن بیاید.»(3)
1- 185. سوره احزاب، آیه 33.
2- 186. صحیح مسلم، ج 7، ص 130.
3- 187. شواهد التنزیل، ج 1، ص 334.