- (1) احکام تقلید 1
- اقسام آبها 4
- 1. آب کُر 4
- (2) طهارت 4
- 2. آب قلیل 5
- 4. آب باران 7
- احکام آبها 8
- 5. آب چاه 8
- احکام تَخَلّی 9
- اشاره 9
- اسْتِبْراءْ 11
- نجاسات 12
- مستحبات و مکروهات تخلی 12
- 1 و 2. بول و غائط 12
- نجاسات 12
- 5. خون 13
- 4. مردار 13
- 3. منی 13
- 6 و 7. سگ و خوک 14
- 8. کافر و کسانی که در حکم کافرند 14
- 9. مسکر مایع 15
- [12]- عرق جنب از حرام 16
- 10. فقّاع یا آب جو 16
- 11. عرق حیوان نجاستخوار 16
- راههای ثابت شدن نجاست 17
- راه نجسشدن چیزهای پاک 17
- احکام نجاسات 18
- 1. آب 19
- مطهرات 19
- مطهرات 19
- 2. زمین 23
- 3. آفتاب 24
- 4. استحاله 25
- 5. کمشدن دو سوم آب انگور 26
- 6. انتقال 27
- 8. تبعیّت 27
- 9. برطرفشدن عین نجاست 28
- 10. استبراء حیوان نجاستخوار 29
- 11. غایب شدن مسلمان 29
- احکام ظرفها 30
- کیفیّت وضو گرفتن 31
- وضو 31
- وضوی ارتماسی 33
- دعاهایی که موقع وضو گرفتن مستحب است 34
- شرایط وضو 35
- احکام وضو 39
- چیزهایی که باید برای آنها وضو گرفت 42
- چیزهایی که وضو را باطل میکند 43
- احکام وضوی جبیره 43
- غسلهای واجب 46
- احکام غسل 46
- جنابت 47
- چیزهایی که بر جنب مکروه است 48
- چیزهایی که بر جنب حرام است 48
- غسل ترتیبی 49
- غسل جنابت 49
- غسل ارتماسی 50
- احکام غسل کردن 51
- استحاضه 52
- احکام استحاضه 53
- عادت ماهانه 58
- احکام حائض 60
- اقسام زنان حائض 63
- 1 - صاحب عادت وقتیه و عددیه 64
- 2. صاحب عادت وقتیه 67
- 3 - صاحب عادت عددیه 68
- 4 - مضطربه 69
- 5 - مبتدئه 69
- 6 - ناسیه 70
- مسائل متفرقه حیض 70
- نفاس 71
- غسل مسّ میّت 73
- احکام محتضر 75
- احکام پس از مرگ 76
- احکام غسل و کفن و نماز و دفن میّت 76
- احکام غسل میّت 77
- احکام کفن کردن میّت 79
- احکام حنوط 80
- احکام نماز میّت 81
- کیفیّت نماز میّت 82
- مستحبّات نماز میّت 83
- احکام دفن 84
- مستحبات دفن 85
- نماز لیلة الدفن 86
- نبش قبر 87
- غسلهای مستحب 88
- در هفت مورد به جای وضو و غسل باید تیمّم کرد 90
- احکام تیمّم 90
- سوم از موارد تیمّم 92
- دوم از موارد تیمّم 92
- پنجم از موارد تیمّم 93
- چهارم از موارد تیمّم 93
- هفتم از موارد تیمّم 94
- ششم از موارد تیمّم 94
- چیزهایی که تیمّم به آنها صحیح است 95
- احکام متفرقه تیمّم 97
- اشاره 100
- (3) احکام نماز 100
- نمازهای واجب 100
- نمازهای واجب یومیّه 101
- وقت نماز ظهر و عصر 101
- وقت نماز مغرب و عشاء 102
- وقت نماز صبح 103
- احکام وقت نماز 104
- نمازهایی که باید به ترتیب خوانده شود 105
- نمازهای مستحب 106
- اشاره 106
- وقت نافلههای یومیّه 107
- نماز غفیله 108
- احکام قبله 109
- پوشانیدن بدن در نماز 110
- لباس نمازگزار 111
- شرط اول 111
- شرط دوم 112
- شرط سوم 113
- شرط چهارم 114
- شرط پنجم 114
- شرط ششم 114
- مواردی که پاک بودن بدن و لباس شرط نیست 115
- مکان نمازگزار 118
- چیزهایی که در لباس نمازگزار مستحب است 118
- چیزهایی که در لباس نمازگزار مکروه است 118
- شرط دوم، استقرار 120
- شرط پنجم، تقدم مرد بر زن. 121
- شرط سوم، وسعت و گنجایش برای نماز. 121
- شرط چهارم، پاکی از نجاست سرایتکننده. 121
- شرط ششم، بلندتر نبودن جای پیشانی از محل ایستادن. 121
- جاهایی که نمازخواندن در آنها مستحب است 122
- جاهایی که نمازخواندن در آنها مکروه است 123
- احکام مسجد 123
- اشاره 126
- اذان و اقامه 126
- ترجمه اذان و اقامه 126
- واجبات نماز 129
- اشاره 129
- نیت 130
- تکبیرة الإحرام 130
- قیام (ایستادن) 131
- قرائت 133
- رکوع 137
- سجود 139
- چیزهایی که سجده بر آنها صحیح است 141
- مکروهات سجده 142
- سجده واجب قرآن 142
- تشهّد 143
- سلام نماز 143
- ترتیب 144
- قنوت 145
- موالات 145
- مبطلات نماز 146
- چیزهائی که در نماز مکروه است 149
- مواردی که میشود نماز واجب را شکست 150
- شکیات 151
- اشاره 151
- شکهای باطل 151
- شک هائی که نباید به آنها اعتنا کرد 152
- شکهای صحیح 156
- طریقه نماز احتیاط 157
- اشاره 159
- سجده سهو 159
- قضای سجده و تشهد فراموش شده 161
- کیفیت سجده سهو 161
- کم و زیاد کردن اجزاء و شرائط نماز 163
- احکام نماز مسافر 164
- شرط دوم: 165
- شرط چهارم: 166
- شرط پنجم: 166
- شرط سوم: 166
- شرط ششم: 167
- شرط هفتم: 168
- شرط هشتم: 169
- اول: 171
- چیزهائی که سفر را قطع میکند 171
- دوم: 172
- مسائل متفرّقه 174
- سوم: 174
- اشاره 176
- نماز قضا 176
- نماز قضای پدر و مادر 177
- اشاره 178
- نماز جماعت 178
- دوم: 180
- اول: 180
- شرائط نماز جماعت 180
- سوم: 181
- چهارم: 182
- شرائط امام جماعت 184
- احکام جماعت 185
- اشاره 187
- نماز آیات 187
- کیفیت نماز آیات 189
- احکام نماز جمعه 191
- نماز عید فطر و قربان 193
- اجیر گرفتن برای نماز 195
- (4) احکام روزه 198
- نیّت 198
- 1. خوردن و آشامیدن 201
- اشاره 201
- چیزهائی که روزه را باطل میکند 201
- 3. استمناء 202
- 2. جماع 202
- 4. دروغ بستن به خدا و پیغمبر 203
- 5. رساندن غبار غلیظ به حلق 204
- 6. فرو بردن سر در آب 204
- 7. باقی ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح 205
- 9. قی کردن 208
- 8. تنقیه 208
- آنچه برای روزهدار مکروه است 209
- کفّاره روزه 210
- جاهائی که فقط قضای روزه واجب است 213
- احکام روزه قضا 214
- احکام روزه مسافر 217
- کسانی که روزه بر آنها واجب نیست 218
- راه ثابت شدن اول ماه 219
- روزههای حرام و مکروه 221
- (5) اعتکاف 222
- احکام اعتکاف 227
- 1 - منفعت کسب 229
- (6) خمس 229
- 2 - معدن 235
- 3 - گنج 236
- 4 - مال حلال مخلوط به حرام 237
- 5 - جواهری که با غواصی به دست میآید 238
- 7 - زمینی که کافر ذمّی از مسلمان بخرد 239
- 6 - غنیمت 239
- مصرف خمس 240
- (7) احکام زکات 242
- شرایط واجب شدن زکات 242
- زکات گندم و جو و خرما و کشمش 243
- نصاب طلا 245
- نصاب نقره 246
- اشاره 247
- نصاب گوسفند 247
- زکات شتر و گاو و گوسفند 247
- نصاب گاو 248
- نصاب شتر 249
- مسائل متفرقه زکات 250
- مصرف زکات 251
- شرایط کسانی که مستحق زکاتند 253
- مسائل متفرقه زکات 255
- نیت زکات 255
- زکات فطره 260
- اشاره 260
- مصرف زکات فطره 262
- مسائل متفرقه زکات فطره 264
- اشاره 266
- معاملات مکروه 266
- (8) احکام خرید و فروش 266
- معاملات باطل 266
- احکام ربای معاوضی 270
- ربا 270
- شرایط خریدار و فروشنده 271
- شرائط جنس و عوض آن 273
- خرید و فروش میوهها 275
- صیغه خرید و فروش 275
- نقد و نسیه 276
- شرائط معامله سلف 277
- معامله سلف 277
- اشاره 277
- احکام معامله سلف 278
- فروش طلا و نقره به طلا و نقره 279
- مواردی که انسان میتواند معامله را به هم بزند 280
- اشاره 280
- احکام خیارات 281
- (9) احکام شرکت 284
- (10) احکام صلح 287
- (11) احکام اجاره 289
- شرائط اجاره 291
- مسائل متفرقه اجاره 293
- (12) احکام جُعاله 297
- (13) احکام مضاربه 299
- (14) احکام مُزارَعَه 302
- شرایط مُساقات 305
- (15) مُساقات 305
- احکام مساقات 306
- (16) محجورین 308
- (17) احکام وکالت 309
- احکام قرض 312
- (18) قرض 312
- (19) احکام حواله 314
- (20) احکام رَهن 316
- (21) احکام ضامن شدن 318
- (22) احکام کفالت 320
- (23) احکام ودیعه (امانت) 322
- (24) احکام عارِیَه 324
- (25) احکام غَصب 325
- (26) احکام اموال گمشده 329
- اشاره 332
- (27) احکام نکاح یا ازدواج 332
- احکام عقد 332
- دستور خواندن عقد موقت 333
- کیفیت خواندن عقد دائم 333
- شرائط عقد 334
- عیب هائی که به واسطه آنها میشود عقد را به هم زد 336
- زنانی که ازدواج با آنان حرام است 337
- احکام عقد دائم 340
- ازدواج موقت 341
- احکام نگاه کردن 342
- مسائل متفرّقه زناشوئی 344
- احکام شیر دادن (رضاع) 346
- شرائط شیر دادنی که علت محرم شدن است 348
- مسائل متفرّقه شیر دادن 351
- آداب شیر دادن 351
- (28) احکام طلاق 353
- عدّه طلاق 355
- عده زنی که شوهرش مرده 356
- احکام رجوع کردن 357
- طلاق بائن و طلاق رجعی 357
- طلاق خُلع 358
- احکام متفرّقه طلاق 359
- طلاق مُبارات 359
- (29) احکام ارث 361
- ارث دسته اوّل 362
- ارث دسته دوّم 363
- ارث دسته سوّم 366
- ارث زن و شوهر 369
- مسائل متفرّقه ارث 371
- (30) احکام سر بریدن وشکار کردن حیوانات 372
- شرائط سر بریدن حیوانات 373
- حکم سر بریدن حیوانات 373
- دستور کشتن شتر 374
- چیزهائی که در کشتن حیوانات مکروه است 375
- چیزهائی که موقع سر بریدن حیوانات مستحب است 375
- احکام شکار کردن با اسلحه 376
- شکار کردن با سگ شکاری 377
- صید ماهی 378
- اجزاء حرام حیوانات حلال گوشت 380
- (31) خوردنیها و آشامیدنیها 380
- خوردنیها و آشامیدنیهای حرام 381
- (32) احکام نذر و عهد 382
- احکام قسم خوردن 384
- (33) احکام وقف 386
- (34) احکام وصیت 388
- درباره مركز تحقيقات رايانهاي قائميه اصفهان 390
(مسأله 2324) اگر وصی نتواند به تنهائی کارهای میت را انجام دهد، چنانچه ممکن است برای کمک خود وکیل گیرد و در غیر این صورت حاکم شرع برای کمک او یک نفر دیگر را معین میکند.
(مسأله 2325) حجی که بر میت واجب است و بدهکاری و حقوقی را که مثل خمس و زکات و مظالم، ادا کردن آنها واجب میباشد؛؛ باید از اصل مال میت بدهند، اگرچه میت برای آنها وصیت نکرده باشد.
(مسأله 2326) اگر مال میت از بدهی و حج واجب و حقوقی که مثل خمس و زکات و مظالم بر او واجب است زیاد بیاید، چنانچه وصیت کرده باشد که ثلث یا مقداری از ثلث را به مصرفی برسانند، باید به وصیت او عمل کنند و اگر وصیت نکرده باشد، آنچه میماند مال ورثه است.
(مسأله 2327) اگر مصرفی را که میت معین کرده، از ثلث مال او بیشتر باشد، وصیت او در بیشتر از ثلث در صورتی صحیح است که ورثه اعتراض نکنند یا کاری کنند که معلوم شود عملی شدن وصیت را اجازه دادهاند و اگر مدتی بعد از مردن او هم اجازه بدهند صحیح است.
(مسأله 2328) اگر مصرفی را که میت معین کرده، از ثلث مال او بیشتر باشد و پیش از مردن او ورثه اجازه بدهند که وصیت او عملی شود، بعد از مردن او نمیتوانند از اجازه خود برگردند.
(مسأله 2329) اگر وصیت کند که بدهی او را بدهند و برای نماز و روزه او اجیر بگیرند و کار مستحبی هم انجام دهند چنانچه وصیت نکرده باشد که اینها را از ثلث بدهند، باید بدهی او را از اصل مال بدهند و اگر چیزی از اصل مال باقی ماند، ثلث آن را به مصرف نماز و روزه و کارهای مستحبی که معین کرده برسانند و در صورتی که ثلث کافی نباشد، پس اگر ورثه اجازه بدهند باید وصیت او عملی شود و اگر اجازه ندهند، باید نماز و روزه را از ثلث بدهند و اگر چیزی زیاد آمد به مصرف کار مستحبی که معین کرده برسانند.
(مسأله 2330) اگر کسی بگوید که میت وصیت کرده فلان مبلغ به من بدهند، چنانچه دو مرد عادل گفته او را تصدیق کنند، یا قسم بخورد و یک مرد عادل هم گفته او را تصدیق نماید،
یا یک مرد عادل و دو زن عادله یا چهار زن عادله به گفته او شهادت دهند، باید مقداری را که میگوید به او بدهند.
و اگر یک زن مسلمان و غیرمتهم شهادت دهد، باید یک چهارم چیزی را که مطالبه میکند به او بدهند و اگر دو زن عادله شهادت دهند، نصف آن را و اگر سه زن عادله شهادت دهند، باید سه چهارم آن را به او بدهند و نیز اگر دو مرد کافر ذمی که در دین خود عادل باشند گفته او را تصدیق کنند، در صورتی که میت ناچار بوده است که وصیت کند و مرد و زن عادلی هم در موقع وصیت نبوده، باید چیزی را که مطالبه میکند به او بدهند.
(مسأله 2331) اگر کسی بگوید من وصی میتم که مال او را به مصرفی برسانم، یا میت مرا قیم بچههای خود قرار داده، در صورتی باید سخن او را قبول کرد که دو مرد عادل گفته او را تصدیق نمایند.
(مسأله 2332) اگر وصیت کند چیزی به کسی بدهند و آن کس پیش از آنکه قبول کند یا رد نماید بمیرد، تا وقتی ورثه او وصیت را رد نکردهاند میتوانند آن چیز را قبول نمایند ولی این در صورتیست که وصیت کننده از وصیت خود برنگردد وگرنه حق به آن چیز ندارند.
الحمد لله رب العالمین
پایان
درباره مركز تحقيقات رايانهاي قائميه اصفهان
بسم الله الرحمن الرحیم
جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (سوره توبه آیه 41)
با اموال و جانهاى خود، در راه خدا جهاد نماييد؛ اين براى شما بهتر است اگر بدانيد حضرت رضا (عليه السّلام): خدا رحم نماید بندهاى كه امر ما را زنده (و برپا) دارد ... علوم و دانشهاى ما را ياد گيرد و به مردم ياد دهد، زيرا مردم اگر سخنان نيكوى ما را (بى آنكه چيزى از آن كاسته و يا بر آن بيافزايند) بدانند هر آينه از ما پيروى (و طبق آن عمل) مى كنند
بنادر البحار-ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار ص 159
بنیانگذار مجتمع فرهنگی مذهبی قائمیه اصفهان شهید آیت الله شمس آبادی (ره) یکی از علمای برجسته شهر اصفهان بودند که در دلدادگی به اهلبیت (علیهم السلام) بخصوص حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شهره بوده و لذا با نظر و درایت خود در سال 1340 هجری شمسی بنیانگذار مرکز و راهی شد که هیچ وقت چراغ آن خاموش نشد و هر روز قوی تر و بهتر راهش را ادامه می دهند.
مرکز تحقیقات قائمیه اصفهان از سال 1385 هجری شمسی تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی (قدس سره الشریف ) و با فعالیت خالصانه و شبانه روزی تیمی مرکب از فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینه های مختلف مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.
اهداف :دفاع از حریم شیعه و بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام) تقویت انگیزه جوانان و عامه مردم نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی، جایگزین کردن مطالب سودمند به جای بلوتوث های بی محتوا در تلفن های همراه و رایانه ها ایجاد بستر جامع مطالعاتی بر اساس معارف قرآن کریم و اهل بیت علیهم السّلام با انگیزه نشر معارف، سرویس دهی به محققین و طلاب، گسترش فرهنگ مطالعه و غنی کردن اوقات فراغت علاقمندان به نرم افزار های علوم اسلامی، در دسترس بودن منابع لازم جهت سهولت رفع ابهام و شبهات منتشره در جامعه عدالت اجتماعی: با استفاده از ابزار نو می توان بصورت تصاعدی در نشر و پخش آن همت گمارد و از طرفی عدالت اجتماعی در تزریق امکانات را در سطح کشور و باز از جهتی نشر فرهنگ اسلامی ایرانی را در سطح جهان سرعت بخشید.
از جمله فعالیتهای گسترده مرکز :
الف)چاپ و نشر ده ها عنوان کتاب، جزوه و ماهنامه همراه با برگزاری مسابقه کتابخوانی
ب)تولید صدها نرم افزار تحقیقاتی و کتابخانه ای قابل اجرا در رایانه و گوشی تلفن سهمراه
ج)تولید نمایشگاه های سه بعدی، پانوراما ، انیمیشن ، بازيهاي رايانه اي و ... اماکن مذهبی، گردشگری و...
د)ایجاد سایت اینترنتی قائمیه www.ghaemiyeh.com جهت دانلود رايگان نرم افزار هاي تلفن همراه و چندین سایت مذهبی دیگر
ه)تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و ... جهت نمایش در شبکه های ماهواره ای
و)راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی (خط 2350524)
ز)طراحی سيستم هاي حسابداري ، رسانه ساز ، موبايل ساز ، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک ، SMS و...
ح)همکاری افتخاری با دهها مرکز حقیقی و حقوقی از جمله بیوت آیات عظام، حوزه های علمیه، دانشگاهها، اماکن مذهبی مانند مسجد جمکران و ...
ط)برگزاری همایش ها، و اجرای طرح مهد، ویژه کودکان و نوجوانان شرکت کننده در جلسه
ی)برگزاری دوره های آموزشی ویژه عموم و دوره های تربیت مربی (حضوری و مجازی) در طول سال
دفتر مرکزی: اصفهان/خ مسجد سید/ حد فاصل خیابان پنج رمضان و چهارراه وفائی / مجتمع فرهنگي مذهبي قائميه اصفهان
تاریخ تأسیس: 1385 شماره ثبت : 2373 شناسه ملی : 10860152026
وب سایت: www.ghaemiyeh.com ایمیل: Info@ghaemiyeh.com فروشگاه اینترنتی: www.eslamshop.com
تلفن 25-2357023- (0311) فکس 2357022 (0311) دفتر تهران 88318722 (021) بازرگانی و فروش 09132000109 امور کاربران 2333045(0311)
نکته قابل توجه اینکه بودجه این مرکز؛ مردمی ، غیر دولتی و غیر انتفاعی با همت عده ای خیر اندیش اداره و تامین گردیده و لی جوابگوی حجم رو به رشد و وسیع فعالیت مذهبی و علمی حاضر و طرح های توسعه ای فرهنگی نیست، از اینرو این مرکز به فضل و کرم صاحب اصلی این خانه (قائمیه) امید داشته و امیدواریم حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف توفیق روزافزونی را شامل همگان بنماید تا در صورت امکان در این امر مهم ما را یاری نمایندانشاالله.
شماره حساب 621060953 ، شماره کارت :6273-5331-3045-1973و شماره حساب شبا : IR90-0180-0000-0000-0621-0609-53به نام مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان نزد بانک تجارت شعبه اصفهان – خيابان مسجد سید
ارزش کار فکری و عقیدتی
الاحتجاج - به سندش، از امام حسین علیه السلام -: هر کس عهده دار یتیمی از ما شود که محنتِ غیبت ما، او را از ما جدا کرده است و از علوم ما که به دستش رسیده، به او سهمی دهد تا ارشاد و هدایتش کند، خداوند به او میفرماید: «ای بنده بزرگوار شریک کننده برادرش! من در کَرَم کردن، از تو سزاوارترم. فرشتگان من! برای او در بهشت، به عدد هر حرفی که یاد داده است، هزار هزار، کاخ قرار دهید و از دیگر نعمتها، آنچه را که لایق اوست، به آنها ضمیمه کنید».
التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: امام حسین علیه السلام به مردی فرمود: «کدام یک را دوستتر میداری: مردی اراده کشتن بینوایی ضعیف را دارد و تو او را از دستش میرَهانی، یا مردی ناصبی اراده گمراه کردن مؤمنی بینوا و ضعیف از پیروان ما را دارد، امّا تو دریچهای [از علم] را بر او میگشایی که آن بینوا، خود را بِدان، نگاه میدارد و با حجّتهای خدای متعال، خصم خویش را ساکت میسازد و او را میشکند؟».
[سپس] فرمود: «حتماً رهاندن این مؤمن بینوا از دست آن ناصبی. بیگمان، خدای متعال میفرماید: «و هر که او را زنده کند، گویی همه مردم را زنده کرده است»؛ یعنی هر که او را زنده کند و از کفر به ایمان، ارشاد کند، گویی همه مردم را زنده کرده است، پیش از آن که آنان را با شمشیرهای تیز بکشد».
مسند زید: امام حسین علیه السلام فرمود: «هر کس انسانی را از گمراهی به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت کند، اجری مانند آزاد کردن بنده دارد».