مجموعه رهیافت: احکام اجتهاد، احتیاط، تقلید صفحه 138

فاضل، خویی، نوری، اراکی و گلپایگانی).(1)

9.4.9.5. آیا ظن در نقل فتوا حجت است؟

ظن حجت نیست؛ مگر زمانی که از ظواهر الفاظ مجتهد، چه شفاهاً و چه در رساله اش یا ازطریق ناقل حاصل شود (حضرت امام و آیات عظام مکارم، سیستانی، فاضل، خویی، گلپایگانی و نوری؛ آیت الله اراکی: ظاهر لفظ حجت است؛ اگرچه ظن هم پیدا نشود).(2)

ظن حجت نیست و حق این است که مجرد ظن در باب الفاظ نیز حجیت ندارد و مدار بر ظهور عرفی است (آیت الله مکارم).(3)

10.4.9.5. وقتی حکم مجتهد را نمی دانیم و مجتهد در دسترس نیست

هرگاه برای عامی مسئله ای عارض شد که حکم آن را نمی داند و مجتهد اعلم هم حاضر نیست، اگر احتیاط ممکن است، احتیاط می کند یا واقعه را به تأخیر می اندازد تا وقتی که حکم به دستش برسد و سؤال کند. اگر احتیاط

1- سیدمحمدکاظم طباطبایی یزدی، عروه الوثقی، ج1، تقلید،م70؛ محمدعلی اراکی؛ حسین نوری همدانی؛سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی؛ ناصر مکارمشیرازی: «با علم به شروط آن اصل و شناخت سببی و مسببی وسایر احکام آن»؛ سیدعلی سیستانی؛ سیدروح اللهخمینی؛ سیدابوالقاسم خویی؛ محمد فاضللنکرانی.
2- سیدمحمدکاظم طباطبایی یزدی، عروه الوثقی، ج1، تقلید،م72؛ محمدعلی اراکی؛ حسین نوری همدانی؛سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی؛ سیدعلیسیستانی: «حجیت ظواهر از باب افادۀ ظن نیست؛ همچنان کهدر محلش گذشت»؛ سیدروح الله خمینی؛ سیدابوالقاسمخویی؛ محمد فاضل لنکرانی.
3- سیدمحمدکاظم طباطبایی یزدی و ناصرمکارم شیرازی، عروهالوثقی، ج1، تقلید، م72.