مجموعه رهیافت: احکام اجتهاد، احتیاط، تقلید صفحه 166

کند و تقلید از مجتهد دیگر مجزی نیست. اگر هرکدام مجتهد خود را از دیگری اعلم تشخیص بدهد، با موازینی که در رسالۀ عملیه ذکر شده است، باید از مجتهد خود تقلید کرده و به فتوای او عمل کند (آیت الله تبریزی).(1)

10.5. ملاک تقلید

تقلید عمل مستند به فتوای مجتهد است (حضرت امام و آیات عظام فاضل، مکارم، خویی، وحید، نوری و اراکی).(2)

در تقلید، تطابق عمل با فتوای مجتهدی که قولش فعلاً حجت باشد (یعنی اکنون وظیفه اش تقلید از اوست)، با آشکارشدن مطابقت آن عمل با قول مجتهد کفایت می کند. در این تقلید اعتماد معتبر نیست (آیت الله سیستانی).(3)

تقلید به وسیلۀ عمل بر وفق فتوای مجتهد جامع الشرایط و با یک بار عمل کردن تحقق می یابد. التزام و اخذ رساله و... از مقدمات تقلید به شمار می رود (آیت الله بهجت).(4)

1- جواد تبریزی، استفتائات،ج1، س9و37.
2- حسین وحیدخراسانی، منهاج الصالحین؛ سیدابوالقاسمخویی، ج2، تقلید، م4؛ سیدمحمدکاظمطباطبایی یزدی، عروهالوثقی، ج1، تقلید، م62؛ حسین نوریهمدانی، محمدعلی اراکی؛ سیدروح الله خمینی؛ ناصرمکارم شیرازی؛ محمد فاضل لنکرانی، جامع المسائل، ج1، تقلید، س4 و الاحکام الواضحه، تقلید، م3؛حسین وحید خراسانی، توضیح المسائل،م2؛ ناصر مکارم شیرازی: «حال باید از مجتهد زنده در مسئلۀبقای بر تقلید میت، تقلید کند. چنانچه فتوای مرجعفعلی او جواز بر بقا باشد، اعمال سابق او صحیح است» (استفتائات، ج1، س3؛ سایت،تقلید، بقای بر تقلید، میت، س5)؛ توضیح المسائل مراجع، م2؛ حسیننوری همدانی، استفتائات،«تنها به نیت تقلید، محقق نمی شود»، ج1، س2 وج2، س7.
3- سیدعلی سیستانی، منهاج الصالحین، ج1، تقلید، م4.
4- محمدتقی بهجت، وسلیه النجاه، ج1،تقلید، م2 و استفتائات، ج1،تقلید، س89و116و125و126و134.