مجموعه رهیافت: احکام اجتهاد، احتیاط، تقلید صفحه 171

آیات عظام فاضل، نوری، بهجت، صافی، مکارم، تبریزی و گلپایگانی).(1)

ب. بقا جایز است؛ مگر در مصادیق علم اجمالی یا قیام حجت اجمالی بر تکلیف، مانند اختلاف در قصر و اتمام که بنا بر احتیاط لازم احتیاط کند (آیت الله سیستانی).(2)

ج. بقا جایز است درصورتی که علم به مخالفت فتوای مرجع میت با مرجع زنده نداشته باشد؛ وگرنه باید بین دو قول احتیاط کند (آیات عظام وحید و خویی).(3)

د. بقا واجب است. درصورتی که به فتوای او عمل کرده باشد و درصورتی که به فتوای او عمل نکرده است، مخیر است از هرکدام که خواست، تقلید کند (آیت الله زنجانی).(4)

ه. نمی دانیم کدام اعلم است. ممکن است باهم مساوی باشند یا نباشند و احتمال اعلمیت دربارۀ هر دو مجتهد یکسان است. مانند صورت تساوی است (آیات عظام سیستانی، تبریزی،

1- سیدروح اللهخمینی، توضیح المسائل،م9؛ نوری، توضیح المسائل،م9؛ سیدعلی خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س35 و تحریر المسائل، م13؛ استفتای خصوصی،17، کد پیگیری: 37917838؛محمد فاضل لنکرانی، توضیح المسائلم12 و الاحکام الواضحه،تقلید، م13؛ محمدتقی بهجت، توضیح المسائل، م12 و استفتائات، ج1، س118و123؛ وسیله النجاه، ج1، م13؛جامع المسائل، ج1، تقلید،میت، لطف الله صافی گلپایگانی، توضیح المسائل، م9 و جامعالاحکام، ج1، س42؛ ناصر مکارم شیرازی، استفتائات، ج1، س2؛ استفتائات، ج1، س4؛ جواد تبریزی،منهاج الصالحین، ج1،م7 و استفتائات، ج1،س18 و ج2، س33؛ سیدمحمدرضا موسویگلپایگانی، مجمع المسائل، ج1، س15.
2- منهاج الصالحین،ج1، تقلید، م8 و توضیح المسائل،م7.
3- سیدابوالقاسم خویی، منهاج الصالحین، ج2، تقلید، م7 و استفتائات، ج1، تقلید،س15و16؛ حسین وحید خراسانی، منهاج الصالحین، ج2، تقلید،م7 و سایت، تقلید، س13.
4- سیدموسی شبیری زنجانی، توضیح المسائل مراجع، م9.