مجموعه رهیافت: احکام اجتهاد، احتیاط، تقلید صفحه 19

4.3. رعایت آرای فقیهان گذشته در احتیاط

در احتیاط، اگر غرضِ احتیاط کننده احراز حجت فعلیه باشد، رعایت آرای فقیهان گذشته لازم نیست؛ به خلاف اینکه غرض احراز واقع باشد (آیت الله بهجت).(1)

کسی که به احتیاط عمل می کند، اگر مقصودش احتیاط مطلق است، باید همۀ اقوال را ببیند و اگر هدفش احتیاط بین محتمل المرجعیه هاست، تنها آگاهی از اقوال علمای زنده برای او کافی است (آیت الله مکارم).(2)

پرسش: برای شخص محتاط، آیا داخل کردن فتاوای فقهای گذشته هم لازم است؟ پاسخ: بلی، برای رعایت احتیاط کامل، باید فتاوای علمای جامع الشرایط تقلید در گذشته نیز ملاحظه شود (آیت الله صافی).(3)

1- محمدتقی بهجت، وسیلهالنجاه، ج1، تقلید، م1 و استفتائات، ج1، س45و46و48.
2- ناصر مکارم شیرازی، استفتائات، ج1، س10.
3- لطف الله صافی گلپایگانی، جامع الاحکام، ج1، س52.