مجموعه رهیافت: احکام اجتهاد، احتیاط، تقلید صفحه 191

اما اگر حیوان ذبح شده موجود باشد، بیع و خوردن آن در زمان مجتهد دوم جایز نیست (آیت الله تبریزی).(1)

2.5.6. درصورت عدول به مرجع بعد و تعارض فتوا

اگر انسان از مجتهدی تقلید کند که نماز را در مکانی قصر می داند و بعداً به مجتهد دیگری رجوع کند که می گوید نماز را باید تمام بخواند، اعمال گذشتۀ این شخص صحیح است و درخصوص آینده باید نماز را تمام بخواند. در اینجا مخالفت قطعیه پیش نمی آید. در هر زمان، فتوای مجتهد فعلی به منزلۀ حکم واقعی برای مقلد است (آیت الله فاضل).(2)

3.5.6. اعمالی که به فتوای مرجع بعد درست باشد

شخصی به قصد قربت، عبادتی را انجام داده است؛ ولی طبق فتوای مجتهدی که از او تقلید می کرده، باطل بوده است. بعد از فوت این مجتهد، به مجتهد اعلم بعد از او رجوع کرده است. حال اگر عمل مذکور بر طبق فتوای مجتهد دوم صحیح باشد و عبادات خود را با قصد قربت انجام داده باشد، اعاده لازم نیست (آیت الله فاضل).(3)

1- جواد تبریزی، منهاجالصالحین، ج1، م17.
2- محمد فاضل لنکرانی، جامعالمسائل، ج3، تقلید، س18.
3- محمد فاضل لنکرانی، جامعالمسائل، ج1، تقلید، س33 و ج2، س17و18و19.