مجموعه رهیافت: احکام اجتهاد، احتیاط، تقلید صفحه 77

گلپایگانی، اراکی و صافی).(1)

اگر بدانیم که یکی از این دو مجتهد اعلم است، ولی معین کردن اعلم ممکن نباشد به اینکه هرکدام از آن دو محتمل الاعلمیه باشد، در اینجا مخیر هستیم (آیت الله فاضل)(2)

اگر بدانیم که یکی از این دو مجتهد اعلم است، ولی معین کردن اعلم ممکن نباشد و اختلاف دو مجتهد یا بیشتر در مسائل محل ابتلا، هرچند اجمالاً معلوم باشد، در مصادیق علم اجمالی منجز، احتیاط واجب است و در دوران امر بین محذورین، محلی برای احتیاط نیست؛(3) بلکه با تساوی احتمال اعلمیت، مخیر است. اما اگر احتمال اعلمیت یکی از دو مجتهد بیشتر از مجتهد دیگر باشد، باید از همان مجتهد معین تقلید کرد. اما در غیر این دو حالت، تفصلی دارد که در منهاج مسئلۀ 9 ذکر شده است (آیت الله سیستانی).(4)

اگر بدانیم که یکی از این دو مجتهد اعلم است، ولی معین کردن اعلم ممکن نباشد، اگر به مخالفت فتوای بین دو مجتهد علم نداشته باشیم، از همان ابتدا مخیر هستیم؛ اما اگر علم

1- سیدمحمدکاظمطباطبایی یزدی، عروهالوثقی، ج1، تقلید، م38؛ سیدروح اللهخمینی؛ ناصر مکارم شیرازی؛ سیدمحمدرضا موسویگلپایگانی؛ محمدعلی اراکی؛ سیدروح اللهخمینی، تحریرالوسیله، ج1، تقلید، م6؛ سیدمحمدرضاموسوی گلپایگانی و لطف الله صافی گلپایگانی، هدایه العباد، ج1، م8.
2- سیدمحمدکاظم طباطبایی یزدی و محمدفاضل لنکرانی، عروه الوثقی،ج1، تقلید، م38.
3- مثل اینکه مجتهدی به وجوب عملی و دیگریبه حرمت همان عمل فتوا بدهد.
4- سیدعلی سیستانی، منهاج الصالحین، ج1، تقلید، م9؛ سیدمحمدکاظمطباطبایی یزدی، عروهالوثقی، ج1، تقلید، م38.