مراحل آن دو، امکان پذیر نیست و آنچه متأخّر است، اوّلاً، تحقیق مستقل و بررسی روشمند ریشه های اندیشه اصولی از تحقیق مباحث فقهی تطبیقی است و ثانیاً، نامگذاری این تحقیق به دانش اصول، امری متأخّر از فقه است، اما بذر و ریشۀ اندیشه اصول، همزمان با تاریخ پیدایش علم فقه، وجود داشته است.
5. اختلاف مجتهدان در فتاوا از اختلاف آنها در دو مرحله سرچشمه می گیرد: مرحلۀ نخست، اختلاف در تعیین نظریات کلان و قواعد مشترک در اصول و مرحلۀ دوم، اختلاف در تطبیق این نظریات و قواعد بر عناصر و مصادیق خاص آنها در فقه که ریشه های این اختلاف به طور مبسوط بیان شد.
6. نسبت پراکندگی وجود احکام واقعی در مجموعۀ اجتهادات مجتهدان به حسب اختلاف ابواب و مسائل فقه، متفاوت است؛ همان گونه که این نسبت به حسب اختلاف مجتهدان نیز مختلف است و در همۀ مجتهدان از نسبت یکسان برخوردار نیست.