احکام پزشکان و بیماران: مطابق با فتوای آیه الله العظمی حاج شیخ محمد فاضل لنکرانی صفحه 122

ترمیم عضو قطع شدۀ یک انسان و حیات مجدد بخشیدن بدان، همان قدر که زندگی را برای صاحب عضو،شیرین می کند،برای پزشک لذت بخش است و در درگاه خداوند از اجر و پاداش فوق العاده ای برخوردار خواهد بود؛ولی مسئلۀ مهم،طریقۀ تهیه و تأمین عضو است که باید مدّ نظر قرار گیرد.آیا پزشک و یا هر فرد دیگری به بهانۀ احیای عضو یک انسان،مجاز است عضو فرد دیگری را-گرچه مرده باشد-در هر شرایطی قطع کند؟ یا این که این کار تابع قواعد و قوانین خاصّی است؟ممکن است بین پزشکان،عده ای باشند که خود را فارغ از همۀ قوانین و مقررات حاکم بر این عمل فرض کنند و تنها در فکر ترمیم عضو باشند،امّا از منظر فقه اسلامی چنین نیست.پزشک یا هر فرد دیگر، آزاد نیست که از هر طریق ممکن به تأمین عضو مورد نیاز بپردازد،بلکه تهیه و تأمین و پیوند آن،احکام ویژه ای دارد که در این فصل به آن پرداخته شده است.