- سوره حَمْد 8
- سوره حَمْد 8
- " اَللّه " جامع ترین نام خداوند 13
- رحمت عامّ و خاصّ خدا 15
- جهان ، غرق رحمت او است 16
- خطّ سرخ بر همه رَبُّ النَّوْع ها 19
- ایمان به رستاخیز ، دوّمین پایگاه 23
- فردگرایی و انزواطلبی مردود است 28
- صراط مستقیم چیست ؟ 32
- « اَلَّذینَ اَنعَمتَ عَلَیهِم » چه کسانی هستند ؟ 36
- « مَغضوبِ عَلَیهِم » و « ضالّین » چه کسانی هستند ؟ 37
- این چنین خدایی را بپرستید 39
- بت پرستی در شکل های مختلف 47
- قرآن ، معجزه جاویدان 48
- مثال های قرآنی 49
- اهمیّت مثال در بیان حقایق 52
- چرا قرآن به پشّه مثال زده است ؟ 53
- چرا ابلیس مخالفت کرد ؟ 57
- آیا سجده برای خدا بود یا برای آدم ؟ 58
- بهشت آدم، کدام بهشت بود؟ 63
- گناه آدم چه بود ؟ 64
- مقصود از « شیطان » در قرآن چیست ؟ 66
- چراخدا شیطان را آفرید ؟ 69
- راه پیروزی بر مشکلات 72
- قانون کلّی نجات 74
- آیا ایمان به خدا و آخرت و انجام عمل صالح بدون پذیرش دین اسلام قابل قبول است ؟ 75
- ماجرای گاو بنی اسرائیل 77
- پرسش های فراوان و بی جا 84
- سلیمان و ساحران بابل 86
- چگونه فرشته معلم انسان می شود ؟ 92
- هیچ کس بدون اذن خداقادر برکاری نیست 92
- سحر چیست و از چه زمانی پیدا شده است ؟ 93
- سحر از نظر اسلام 96
- سحر در عصر ما 98
- حقّ تلاوت چیست ؟ 100
73 فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها کَذلِکَ یُحْیِی اللّهُ الْمَوْتی وَ یُریکُمْ ایاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ
(104) سوره بَقَره
سپس گفتیم: قسمتی از گاو را به مقتول بزنید ( تا زنده شود و قاتل را معرفی کند ) خداوند این گونه مردگان را زنده می کند و آیات خود را به شمانشان می دهد،شایددرک کنید.
قرآن بعد از ذکر ریزه کاری های این ماجرا ، باز آن را به صورت خلاصه و کلّی در دو آیه فوق مطرح می کند.
74 ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ فَهِیَ کَالْحِجارَهِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَهً وَ اِنَّ مِنَ الْحِجارَهِ لَما یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الاَْنْهارُ وَ اِنَّ مِنْها لَمایَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَ اِنَ مِنْهالَما یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَهِ اللّهِ وَ مَا اللّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ
سپس دل های شما بعد از این جریان سخت شد ، همچون سنگ یا سخت تر ، چراکه پاره ای از سنگ ها می شکافد و از آن نهرها جاری می شود و پاره ای از آن ها شکاف برمی دارد و آب از آن تراوش می کند و پاره ای از خوف خدا ( از فراز کوه ) به زیر می افتد ( اما دل های شما نه از خوف
جزء اوّل (105)
خدا می تپد و نه سرچشمه علم و دانش و عواطف انسانی