- [مقدمه ناشر] 1
- فصل اول: معاینه و درمان پزشکی 2
- اشاره 2
- * لمس بدن نامحرم 3
- * نگاه به نامحرم 3
- * مراجعه به پزشک غیر هم جنس 5
- * اولویت در درمان 8
- اشاره 10
- فصل دوم: تزریقات و پانسمان 10
- * تزریقات توسط جنس مخالف 11
- * ضمانت در تزریقات 11
- اشاره 13
- فصل سوم: دندانپزشکی 13
- * طهارت و نجاست دندان 14
- * دندانپزشکی در ایام روزه داری 16
- * گذاشتن دندان طلا 16
- * ضمانت در دندانپزشکی 16
- * دیۀ دندان 17
- اشاره 18
- فصل چهارم: پزشکی قانونی 18
- * تشخیص مرگ 19
- * کالبد شکافی 19
- * گواهی پزشکی 20
- * شکایت از پزشک 22
- * هزینۀ درمان 23
- اشاره 24
- فصل پنجم: اجرت پزشکی 24
- * حق طبابت 25
- * دریافت پول اضافی 26
- * وجوب طبابت 26
- فصل ششم: اسرار بیماران 27
- اشاره 27
- * موارد افشای سرّ 28
- اشاره 30
- فصل هفتم: احکام ضمان 30
- * احکام کلی ضمانت در پزشکی 31
- * ضمانت در درمان 31
- * ضمانت در تجویز دارو 38
- * اخذ برائت از بیمار 42
- * ضمانت در فروش دارو 42
- فصل هشتم: آموزش پزشکی 45
- اشاره 45
- * معاینۀ بیماران 46
- * مسائل آموزشی 46
- * ضمانت در دوران دانشجویی 48
- فصل نهم: تشریح 49
- اشاره 49
- * تشریح مردۀ مسلمان 50
- * تهیۀ جسد و استخوان 51
- * تشریح مردۀ غیر مسلمان 51
- * پرداخت دیه 53
- * تماس با جسد 53
- اشاره 55
- فصل دهم: زنان و زایمان 55
- * عمل جراحی برای خروج جنین 56
- * دخالت مردان در امور زنان 56
- * تجویز دارو در زمان بارداری و شیردهی 57
- * استفاده از باقیمانده های زایمان 57
- فصل یازدهم: تلقیح و انتقال جنین 60
- اشاره 60
- موارد مشروع: 61
- * تلقیح (بارداری به روش مصنوعی) 61
- موارد نامشروع: 62
- * بانک اسپرم 63
- * به دست آوردن نطفه و تخمک 64
- * دور ریختن جنینهای آزمایشگاهی 65
- * رحم کرایه ای 66
- اشاره 69
- فصل دوازدهم: جلوگیری از بارداری 69
- * جلوگیری موقت 70
- * جلوگیری دائم 72
- * الزام به جلوگیری 73
- اشاره 74
- فصل سیزدهم: سقط جنین 74
- * سقط جنین 75
- * غسل و کفن جنین مرده 78
- * دیۀ سقط جنین 78
- فصل چهاردهم: ازدواج و تغییر جنسیت 81
- اشاره 81
- * بکارت 82
- * بیماریهای ازدواج 82
- * تغییر جنسیت 84
- * روابط پس از تغییر 86
- * آشکار کردن جنس واقعی 87
- اشاره 88
- فصل پانزدهم: مرگ مغزی 88
- * مرگ مغزی 89
- * تجویز مرگ 92
- فصل شانزدهم: پیوند اعضاء 94
- اشاره 94
- * پیوند اعضاء 95
- * کاشت مو 99
- * خریدوفروش اعضاء 99
- * دیه در پیوند اعضاء 100
- فصل هفدهم: جرّاحی 102
- اشاره 102
- * اقدام به جرّاحی 103
- * ضمانت در جرّاحی 104
- * جرّاحی پوست 104
- اشاره 106
- فصل هیجدهم: اتاق عمل 106
- * تماس با مرده یا اعضاء جداشده 107
- * نگاه و لمس 107
- * نخ بخیه 108
- * طهارت وسایل و ابزار 108
- * دفن اعضاء جدا شده 109
- فصل نوزدهم: آزمایشهای پزشکی 110
- اشاره 110
- * آزمایشهای تحقیقاتی 111
- * آزمایشهای تشخیصی 111
- * تغییر یا اصلاح ژن 114
- * ضمانت در آزمایشگاه 114
- فصل بیستم: خون و فرآورده های آن 116
- اشاره 116
- * طهارت و نجاست 117
- * اهداء خون 117
- * انتقال خون 117
- * ضمانت در خون گرفتن 118
- * خریدوفروش خون 118
- فصل بیست و یکم: دارو 119
- اشاره 119
- * استفاده از الکل 120
- * معالجه با موادّ حرام 120
- * داروهای وارداتی 121
- * ماء الشعیر 121
- اشاره 123
- فصل بیست و دوم: استعمال مواد مخدّر 123
- * اعتیاد 124
- * ترک اعتیاد 125
- * استفاده دارویی 125
- اشاره 126
- فصل بیست و سوّم: درمان به وسیلۀ هیپنوتیزم (خواب مصنوعی) 126
- * هیپنوتیزم 127
- فصل بیست و چهارم: احکام شرعی بیماران 128
- اشاره 128
- * وضو، غسل و تیمّم 129
- * طهارت و نجاست 129
- * نماز بیماران 133
- * روزۀ بیماران 136
- * تجویز پزشک 137
- * حالات بیماری 138
- * قضا و کفاره 140
- * حج 140
* اعتیاد
«361» اعتیاد به موادّ مخدر- از هر نوعی که باشد- اگر برای بدن ضرر قابل توجه داشته باشد جایز نیست.
«362» خریدوفروش موادّ مخدّر یا کشت خشخاش و مانند آن برای تهیۀ مواد مخدّر، تابع مقررات حکومت صالح است و تخلّف از آن جایز نمی باشد.
«363» سیگار و موادّ دخانی دیگر اگر برای بدن ضرر قابل توجه داشته باشد در حکم موادّ مخدّر است.
«364» استعمال هروئین، حشیش و تزریق موادّ مخدّر و به طور کلی موادّ تخدیرکنندۀ قوی که انسان را معتاد می کند، از آنجا که برای حیات اجتماعی و فردی ضررهای قابل توجه دارد، حرام است.
«365» سؤال: کشیدن تریاک برای مقاصد عقلایی و یا حتی به صورت تفریحی، چنانچه موجب اعتیاد نشود، چه حکمی دارد؟
جواب: اگر موجب اعتیاد نشود اشکال ندارد.
«366» سؤال: کشیدن تریاک برای معتادین، و یا دایر کردن مجلس برای آنان و شرکت در آن مجلس چه حکمی دارد؟
جواب: اگر ضرورت دارد و قابل معالجه نیست مانعی ندارد.
«367» سؤال: لطفاً حکم کشیدن سیگار را برای معتادان به آن و یا کسانی که می خواهند آن را آغاز کنند، بیان فرمایید.
جواب: اگر احتمال عقلایی بدهند که ضرر داشته باشد اشکال دارد.