- سخن پژوهشکده 1
- اشاره 5
- چند نکته: 7
- ارزش پرستاری 9
- پرستاری در اسلام 10
- اخلاق پرستاری 13
- احکام پرستاری 16
- اشاره 16
- بخش اوّل: احکام عبادت 18
- نماز 18
- وضو 19
- احکام پرستاری 21
- وضوی جبیره ای 21
- مقدار جراحت و حکم آن 22
- خلاصه احکام وضوی جبیره ای 24
- موارد تیمم 26
- وقت نماز 27
- نماز بیماران 29
- نماز نشسته (چه وقت نماز را نشسته بخوانیم) 30
- چگونگی نماز نشسته 31
- چگونگی نماز خوابیده 32
- اشاره 32
- بیدارکردن بیمار برای نماز 33
- استفتاء 33
- نماز با بدن یا لباس نجس 35
- اشاره 35
- استفتاء 36
- بخش دوّم: طهارت 38
- خون 38
- اشاره 38
- انتقال خون و خرید و فروش آن 39
- عضو جداشده 40
- میت یا انسان مرده 40
- احکام محتضر 41
- اشاره 43
- راه ثابت شدن نجاست 43
- استفتاء 44
- خوردن و آشامیدن چیز حرام یا نجس برای معالجه 46
- روزه 47
- خمس 51
- بخش سوّم: احکام اجتماعی 53
- امر به معروف و نهی از منکر 53
- احکام نگاه و لمس 55
- اشاره 55
- الف - مسایل کلی نگاه 56
- احکام تماس 60
- ج. پزشک و پرستار گرچه محرم رازند. ولی از محارم نیست. 60
- احکام پوشش 62
- لباس پرستارها 63
- احکام زینت و آرایش 65
- جوراب 65
- احکام روابط زن و مرد 66
- بخش چهارم: مسایل مالی 69
- مالی (احکام مالی) 69
- بیت المال 69
- ضمان 70
- اشیاء پیدا شده 72
- هدیه گرفتن 72
بلکه در اوّل وقت بجای آورند لذا تذکر نکاتی چند ضروری به نظر می رسد.
1. حس همکاری و تقسیم کار در بین پرستاران باید به گونه ای باشد که در نحوه مددرسانی به بیماران با تعویض جا و جایگزین کردن همکاران بجای یکدیگر، هم اطاعت خالق صورت گیرد و هم رسیدگی به مخلوق.
2. هنگام تراکم کاری شاید که به هیچ وجه نمی توان بیمار را ترک کرد و امکان جایگزین کردن فرد دیگری هم نیست، می توان نماز را به صورت اضطراری خواند؛ یعنی در کنار تخت مریض، همراه با رسیدگی به بیمار، از نماز، این فریضه الهی نیز غافل نشد حتی در ICU و اطاق مراقبت های ویژه باید نماز را بخواند.
سؤال: به جهت تراکم کاری و وجود بیماران بسیار و یا اورژانسی در بخش، بعضی مواقع ما فرصت نمازخواندن پیدا نمی کینم، مخصوصاً برای ما خانم ها که حتماً باید مانتو عوض کنیم یا در محلی تدارک نماز ببینیم که نامحرم نباشد. از طرفی هم بسیار اتفاق افتاده که پرسنل برای نماز رفته اند و به خاطر کمبود نیرو بیمار تلف شده است. با توجه به این محدودیت ها آیا نمازهای قضاءشده ما حکم عمدی پیدا می کند؟
جواب: تأخیر نماز تا بعد از وقت جایز نیست، و به هر نحو که می توان باید نماز را در وقت بخواند. (1)
1- برگرفته از استفتاءات امام، ص174، ج1.