- یادداشت مترجم 1
- مقدمه 5
- مرگ بالینی 8
- اهدا و پیوند اعضا 11
- اهدای خون 24
- پیشگیری از بارداری 25
- باروری مصنوعی 30
- حکم اجزای بدن 31
- مسائلی درباره جنین 34
- عملیات شبیه سازی ژنتیک 35
- احکام عملیات جراحی 38
- تخصص های پزشکی 41
- طبابات بدون تخصص 42
- خطا در تشخیمس مرض 43
- استعمال و خرید و فروش دوا 48
- اجازه درمان به پزشک 51
- آموزش و تمرین دانشجوی طب از طریق درمان بیمار 55
- انجام آزمایشهای پزشکی بر بیماران 60
- احکام کالبدشکافی (تشریح) 64
- رفتار با جنس مخالف 69
- اعمال پزشکی موجب دیه شرعی 75
- احکام متفرقه 98
- تغییر جنسیت 100
- کاشتن مو 100
- خلوت در اطاق عملیات 101
- ختنه اطفال 101
- مزد (فیس) داکتر 103
- کنترل جمعیت 105
- استعمال سونار 105
- ضرورت اطلاع از آخرین تحولات پزشکی برای داکتر 106
- سقط جنین 106
- اجبار اعتصاب کننده به غذا خوردن 107
- درمان با تناول مواد حرام 108
- انجام آزمایشهای پزشکی بر کافر 109
- انجام آزمایشهای پزشکی بر حیوان 109
- نجاست اجزای تشکیل دهنده خون 110
- گرفتن اموال دولت 111
- نصیحت و سفارش طبی 112
- ضمیمه ها 113
- سلولهای بنیادی 114
- اشاره 114
- نکته اول: اسلام دین جهانی جاویدانه 118
- نکته دوم: اسلام دین دانش، عدالت و برابری 122
- تکمیل و تطبیق 139
درمان با تناول مواد حرام
سوال 132:
برخی از داکتران مخصوصاً غیر مسلمان و یا مسلمان نا پرهیزکار، بیمار را به نوشیدن شراب به عنوان درمان برخی از بیماری ها توصیه می کنند. حکم این توصیه ها چیست؟ آیا شرعاً جایز است یا نه؟
جواب:
هر گاه با تشخیص داکتران، درمان او منحصر به نوشیدن شراب باشد، برای داکتر این توصیه ها جایز و برای بیمار نیز نوشیدن آن مجاز است وگرنه جواز ندارد. والله العالم.
سوال 133:
برخی از دواها مانند شربت ها، دارای ماده الکلی است. حکم بیماری که این نوع دواها را استفاده می کند و همچنین حکم داکتر در حالات ذیل چیست؟
در حالت علم به وجود الکل در دواها؟
جواب:
استفاده و تناول دوای دارای مواد الکلی جایز است؛ زیرا در تناول آن ها تناول الکل صدق نمی کند، چون ماده الکلی در دوا مستهلک شده است. همچنین تناول نجس نیز صدق نمی کند؛ زیرا تمام انواع الکلی که در دواها به کار می رود، به نظر ما محکوم به طهارت