مسائل طبی از نگاه فقه اسلامی صفحه 139

1- (1) درباره شبیه سازی درمانی و شبیه سازی بازتولیدی در پاورقی مبحث «شبیه سازی ژنتیک» در صفحات قبلی توضیحاتی ارایه شد. به آنجا مراجعه شود.

مثبت اجتماعی و عمومی داشته باشد؛ مانند درمان بیماری های خطرناک در جامعه. استفاده از اعضای این موجود در درمان بیماران اشکال ندارد و به اجازه اشخاصی که از آن ها گرفته شده توقف ندارد.

تکمیل و تطبیق

آقای من! حضرت مرجع عالیقدر!

از آنجا که من در صدد نوشتن رساله دکترای خود درباره موضع علمای مذهب شیعه درباره این نوع پژوهشها و بحث ها هستم، آن هم در یک دانشگاه خارجی که با دین اسلام بیگانه بوده و از اصول و قواعد آن کاملاً بی خبر است، از جناب شما خواهش می کنم لطف نموده در حد امکان، مبانی خاص استنباط در این مسأله و مبانی عمومی مورد استفاده در برخورد با مسائل نوپیدا (مستحدثه) و موضوعات مشابه را بیان فرمایید. دو استاد ناظر و راهنمای رساله من - که هر دو غیر دینی و سکولار هستند - محورهای ذیل را برای بحث و تحقیق تعیین کرده اند:

سوال 1:

قاعده اصلی که علمای ادیان بر اساس آن با قضایای علمی کنونی برخورد می کنند چیست و از چه مکانیزمی در اتخاذ موقف شرعی یا اخلاقی در