حدود و قصاص و دیات صفحه 13

قسم نهم: حکم مرد بیمار یا زن بیماری است که تاب تازیانه نداشته باشد

، ترکه ای چند بعدد آن تازیانه ها جمع می کنند و یک بار بر بدن او می زنند.

احکام حد زنا:

اول: آن که زانی را برهنه حد می زنند

، اگر مرد باشد، و مشهور در زن آن است که با جامه تازیانه می زنند، و بعضی گفته اند: اگر ایشان را در وقت زنا برهنه یافته اند برهنه حد می زنند، و الا جامه پوشیده بر همان حالت که ایشان را یافته اند، و تازیانه را تفریق می کنند بر جمیع بدنش بغیر از سر و رو و فرج، که بر این اعضاء نمی زنند، و مرد را ایستاده می زنند و زن را نشسته، و بعضی گفته اند: بسیار سخت می زنند، و بعضی گفته اند: میانه نه بسیار سخت و نه بسیار هموار، و در سرمای سخت، و گرمای سخت حد نمی زنند، بلکه در زمستان در میان روز، و در تابستان در دو طرف روز که هوا معتدل باشد می زنند،

دوّم: هر گاه کسی کاری کند که مستوجب حد گردد، و پناه به حرم مکّه معظّمه برد

برای حرمت حرم حد نمی زنند او را تا از حرم بدر آید، و لیکن در خوردن و آشامیدن بر او تنک می گیرند، تا مضطر شود به بیرون آمدن، پس حد می زنند او را، و اگر آن کار شنیع را در حرم کرده باشد، چون حرمت حرم را نگاه نداشته در باب او حرمت حرم را رعایت نمی کنند، و در حرم او را حد می زنند.

و بعضی از علماء در این حکم ملحق ساخته اند به حرم مکّه حرم حضرت رسول صلّی اللَّه علیه و آله و مشاهد مقدسه ائمّه معصومین صلوات اللَّه علیهم را و در این باب مستندی بنظر نرسیده. (1)

سیّم: هر گاه زنا مکرّر واقع شود، و یک مرتبه نزد حاکم شرع ثابت شود

، مشهور میان علماء آن است که یک حد می زنند.

و بعضی گفته اند: اگر زنا با یک زن باشد یک حد می زنند، و اگر با چندین زن باشد برای هر زنی او را حدّی می زنند، موافق روایت ابو بصیر.

1- مرحوم صاحب جواهر از نهایه و تهذیب شیخ طوسی نقل می کند که ملحق نموده به حرم مکه، حرم پیغمبر« ص» و ائمه« ع» و از وسیله نقل شده الحاق حرم پیغمبر« ص» فقط سپس می فرماید: ولی دلیلی بر این الحاق نیست.