حدود و قصاص و دیات صفحه 35

چهارم: آن که اگر کفن دزدیده است مطلقا دستش را می برند، و اگر عادت به نبش قبر کرده است دستش را می برند هر چند کفن برنداشته باشد.

پنجم: آن که دستش را نمی برند مطلقا، خواه کفن برده باشد، و خواه نه، و خواه کفن بقدر نصاب باشد، و خواه نه مگر آن که مکرر این کار کرده باشد که دستش را می برند، و اشهر قول دوّم است.

مطلب دوّم: اگر کسی آدمی را بدزدد اگر بالغ است آن که دزدیده اند دستش را نمی برند

و اگر نابالغ است اگر طفل ممیّز است که تمییز میان نیک و بد می کند باز نمی برّند، و اگر کودک غیر ممیّز است اگر بنده است و آن را از حرز دزدیده است و قیمتش بقدر نصاب هست دستش را می برند، و اگر آزاد باشد بعضی گفته اند دستش را نمی برند، و بعضی گفته اند: دستش را می برند نه برای دزدی بلکه برای آن که فساد در زمین کرده است، و ظاهر از اقوال و اخبار آن است که اگر کودک ممیّز آزاد یا مرد بالغ آزاد را بفروشد باز دستش را می برند، و خلاف مشهور است.

مطلب سیّم: کیسه بر، و طرّار

طرّار(1)، که از جیب و بغل مردم زر می ربایند، اکثر علماء گفته اند: که اگر از جیب جامه بالا بدزدد نمی برند دستش را، و اگر از جیب جامه زیر بدزدد می برند، و بعضی گفته اند: اگر زری را مثلا در جامه خود گذاشته بسته باشد، اگر از اندرون بسته است دست می برند، و اگر از بیرون بسته است نمی برند، و ظاهر روایت [روایات] غیر این است.

و طرّادان و عیّاران که علانیّه دستار و اشیاء می ربایند دست بریدن نیست ایشان را، بلکه تعزیر می کنند.

1- کیسه بر.