حدود و قصاص و دیات صفحه 51

فصل سیّم: کسی که بر خانه کسی مشرف شود از بامی

اگر چه بام خانه او باشد، یا از رخنه دیواری نظر به حرم مردم نامحرم کند، می توانند او را زجر و منع کنند، و منع کنند، و اگر ممتنع نشود می توانند بر او چوبی یا سنگی بیندازند، و اگر باین انداختن کشته شود خونش هدر است، و اگر محرم زنان باشد زجرش می توانند کرد، اما چیزی بسوی او نمی اندازند، مگر آن که زنان برهنه باشند که در این صورت تجویز سنگ یا چوب انداختن کرده اند، و اگر گشته شود، خونش هدر است، و باید که تا ممکن باشد به کمتر دفع کردن تعدی به زیاده نکند، مثل آن که اگر به سنگ ریزه ای تواند دفع کرد، سنگ بزرگ نزند، و اگر حیوانی از کسی رو به آدمی بیاید و برجر ممتنع نشود می توان کشت، و خونش هدر است

فصل چهارم: مشهور است که آقا غلام خود را حد می تواند زد

اگر کاری کرده باشد که مستوجب حد شده باشد، و اگر بقدر حد بزند او را بدون آن که عملی کرده باشد که مستوجب حد باشد، بعضی گفته اند: واجب است او را آزاد کند، و مشهور آن است که سنّت مؤکد است، و در حدیث صحیح وارد شده است که کفاره ای ندارد، و بغیر آن که او را آزاد کند (1)

فصل پنجم: جمعی از علماء قائل شده اند: که پدر بر فرزند، و شوهر بر زن خود حد می تواند زد اگر مسأله داند

، و بعضی جائز ندانسته اند، و ظاهر کلام بعضی از فقهاء آن است که آقا و پدر و شوهر در صورتی حد می توانند زد که مجتهد باشند، و بعضی گفته اند: که اگر مسأله اجماعی باشد می توانند زد، و احوط آن است که غیر

1- من لا یحضره الفقیه 4/ 52 ح 9.