آیین کیفری اسلام: شرح فارسی تحریر الوسیله ( حدود) جلد 1 صفحه 454

[حکم ما لو تکرّر الزنا بعد اقامه الحدّ فی کلّ مرّه]

مسأله 6 - لو تکرّر من الحرّ غیر المحصن ولو کان امرأه فاُقیم علیه الحدّ ثلاث مرّات قتل فی الرابعه. وقیل: قتل فی الثالثه بعد إقامه الحدّ مرّتین وهو غیر مرضیّ.

تخلّل حدّ بین زنای مکرّر

اشاره

اگر زنای مکرّر از حرّ غیر محصنی سر زند و به دنبال هر زنایی، بر او حدّ جاری شود، به گونه ای که سه مرتبه او را تازیانه زدند، در صورتی که برای بار چهارم مرتکب زنا شد، حدّ او قتل است؛ هرچند زنای او غیر احصانی هم باشد. گویا سه بار تازیانه خوردن و باز مرتکب زنا شدن، علامت این است که تازیانه بر این فرد مؤثّر نیست؛ وگرنه دست از این عمل برمی داشت.

برخی از فقها گفته اند: پس از دوبار اجرای حدّ تازیانه، در مرتبه ی سوم او را می کشند، و شیخ طوسی رحمه الله در کتاب خلاف، کشته شدن را پس از مرتبه چهارم اجرای حدّ تازیانه فرموده است.(1) مشهور فقها قتل را در مرتبه ی چهارم دانسته اند و سیّد مرتضی رحمه الله در کتاب انتصار(2) و ابن زهره رحمه الله در غنیه(3) بر آن ادّعای اجماع کرده اند؛ در مقابل آنان شیخ صدوق و پدرش رحمهما الله(4) و ابن ادریس رحمه الله(5) فتوا به قتل در مرتبه ی سوم داده اند، و ابن ادریس رحمه الله بر آن ادّعای اجماع دارد.

با توجّه به نحوه ی اختلاف در مسأله، معلوم می شود اجماع نقشی در آن ندارد و باید مستند آن را ملاحظه کرد.

1- (1) . الخلاف، ج 5، ص 408، مسأله 55.
2- (2) . الانتصار، ص 519.
3- (3) . غنیه النزوع، ص 421.
4- (4) . فقه الرضا، ص 277؛ المقنع، ص 428؛ المختلف، ج 9، ص 155.
5- (5) . السرائر، ج 3، ص 442.