اجرای حدود در اسلام صفحه 29

شده است.(1)

4. تعزیرات بر خلاف حدود، تابع تحقق معصیت نیستند، بلکه تابع مفسده اند؛ هر چند از نظر کیفری مسئولیت نداشته باشد. برای نمونه، دزدی توسط طفل یا مجنون، معصیت نیست، ولی به خاطر وجود مفسده تعزیر می شوند.(2)

5. حدود، مجازات به شمار می آیند؛ در حالی که هر تعزیری مجازات به مفهوم رایج نیست و بر اساس ماده 43 قانون مجازات اسلامی ممکن است تعزیر به صورت موعظه باشد.(3) چنان چه حضرت علی علیه السلام فرمود:

چه بسیار گناهانی هستند که مجازات آن ها صرفا همین است که مجرم را نسبت به ترک آن تذکر دهی.(4)

2. بررسی وجوب و عدم وجوب اجرای حدود در عصر غیبت

اشاره

2. بررسی وجوب و عدم وجوب اجرای حدود در عصر غیبت

وجوب یا عدم وجوب اجرای حدود در عصر غیبت معصومین علیهم السلام از مسایل پرماجرا در فقه امامیه است. مسئله به اندازه ای حاد است که فقهای شیعه را در دو جناح متقابل به صف بندی و ارایه دیدگاه های کاملاً متفاوت در برابر یکدیگر وا داشته است؛ به گونه ای که برخی از فقها قائل به وجوب اجرای حدود، حتی در زمان غیبت معصوم علیه السلام توسط نایبان عام یا خاص آن

1- قانون مجازات اسلامی، ماده 16.
2- قانون مجازات اسلامی، تبصره 2، ماده 49.
3- قانون مجازات اسلامی، ماده 43.
4- عبدالواحد آمدی، غرررالحکم و دررالکلم، ترجمه: محمد علی انصاری، قم، مؤسسه صحافی خلیج، ج 1، ص 417.