مشروعیت اقامه حدود و تعزیرات در عصر غیبت صفحه 213

1-شیخ جواد تبریزی

س:ذکرتم فی المبانی جواز إقامه الحدود و التعزیرات من قبل المجتهد العادل فی زمان الغیبه،فهل یجب علی المجتهد السعی إلی توفیر الامکان لذلک..؟

ج:الخوئی:لا یجب علیه ذلک،والله العالم. (1)با این توضیح که معمولاً هرگاه آیت الله تبریزی در صراط النجاه نظر مخالف آیت الله خویی داشته باشد،یادآور می شود.

2-مقام معظم رهبری

س:هل للمجتهد الجامع للشرائط-فی عصر الغیبه-ولایه فی إجراء الحدود؟

ج:یجب إجراء الحدود فی عصر الغیبه أیضا،والولایه علی ذلک خاصه بولی أمرالمسلمین. (2)

3-ناصر مکارم شیرازی

س:با توجه به وضع کنونی افغانستان،چه کسانی عهده دار اجرای احکام و حدود الهی هستند؟

ج:هر مجتهد عادلی که در آن منطقه است می تواند اقدام کند و در صورت نبودن مجتهد،علمای عادل که نمایندگی از طرف مجتهد جامع الشرایط داشته باشند،می توانند مجری حدود شوند. (3)

4-سید عبدالکریم موسوی اردبیلی

س:آیا اجرای حدود و تعزیرات و اقامه آن در زمان غیبت بر مجتهد و مسلمین واجب است؟

ج:اجرای حدود و تعزیرات در زمان غیبت مانند زمان حضور است. (4)

1- (1) .میرزا جواد تبریزی،صراط النجاه،ج1،ص420.
2- (2) .سید علی خامنه ای،اجوبه الاستفتاءات،ج1،ص25.
3- (3) .لوح فشرده گنجینه آرای فقهی قضایی،معاونت آموزش قوه قضائیه،دفتر آموزش روحانیون و تدوین متون فقهی.
4- (4) .همان.