مشروعیت اقامه حدود و تعزیرات در عصر غیبت صفحه 268

عن ابی خدیجه قال:قال ابو عبدالله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام:«ایاکم ان یحاکم بعضکم بعضا الی اهل الجور و لکن انظروا الی رجل منکم یعلم شیئا من قضایا نافا جعلوه بینکم،فإنی قد جعلته قاضیا فتحاکموا الیه».

ابی خدیجه گفت:حضرت امام صادق علیه السلام فرمود:

برحذر باشید از اینکه برخی از شما[شیعیان]برخی دیگر را برای دادخواهی نزد اهل جور بَرَد،بلکه از میان خودتان فردی را که چیزی از قضایای ما را می داند[از روش حکومت و دادرسی ما آگاه است]برگزینید.به درستی که من او را به قضاوت نصب کرده ام؛پس نزد او دادخواهی کنید.

الف)بررسی سند روایت

شیخ انصاری این روایت را مشهوره (1)نامیده،ولی برخی از محققان صرفاً به تام بودن سند آن اذعان کرده اند. (2)امام خمینی بنا بر اصح،این روایت را صحیحه می داند، (3)در حالی که آیت الله خویی از عناوین متفاوتی برای اشاره به آن بهره برده است:در برخی از آثار آن را معتبره (4)،در برخی دیگر حسنه (5)و در موارد متعددی آن را صحیحه دانسته است. (6)

محقق نراقی بیش از دیگران به سند این روایت توجه کرده،می گوید:صحیح ندانستن روایت شایسته نیست؛چون این روایت را صدوق از«احمد بن عائذ»از«ابی خدیجه»روایت کرده و طریق صدوق به احمد صحیح است؛چنان که در روضه المتقین مجلسی بدان تصریح شده است. (7)خود«احمد»موثّق و امامی است.ابوخدیجه،سالم بن مکرم،هم گرچه شیخ یک جا او را تضعیف کرده (8)،لیکن در جای دیگر وی را

1- (1) .شیخ انصاری،قضا و شهادات،ص47.
2- (2) .سید کاظم حائری،القضاء فی الفقه الاسلامی،ص40.
3- (3) .امام خمینی،الاجتهاد و التقلید،ص38؛الرسائل،ج2،ص110.
4- (4) .سید ابوالقاسم خویی،مبانی تکمله المنهاج،ج1،ص8.
5- (5) .همان،کتاب الاجتهاد و التقلید،ص232.
6- (6) .همان،ص380،352 و 389؛همان،مبانی تکمله المنهاج،ج1،ص8.
7- (7) .محمدتقی مجلسی،روضه المتقین،ج14،ص45.
8- (8) .شیخ طوسی،الفهرست،ص79.