- احکام مختصر و مفید موسیقی 1
- موسیقی 3
- یک پرسش و پاسخ 3
- احادیث بیدارگر درباره ی غنا یا موسیقی حرام 5
- شناختی مختصر از آثار موسیقی حرام از نظر علم و دانشمندان 7
- اشاره 7
- ویکتورهوگو 9
- دکتر آلکسیس کارل 9
- دکتر آرنولد فریدمانی (پزشک بیمارستان نیویورک و رئیس کلینک سردرد) 9
- دکتر ولف آدلر (از دانشگاه کلمبیا) 9
- دکتر رُبرت (متخصص روانشناسی کودک در انگلیس) می گوید 10
- آثار موسیقی حرام در نگاه دین 10
- 2. موسیقی حرام برکت را می برد 10
- 1. موسیقی نفاق می آورد و غیرت را می برد 10
- 3. استماع موسیقیِ حرام، از گناهان کبیره است.(19) 11
- 4. گوش کننده ی موسیقی حرام با روی سیاه، کور، کر و گنگ، محشور می شود.(20) 11
- 1 . اگر آهنگ های خوانندگان فراری یا خارجی را پیوسته گوش کنیم، امّا تغییری در ما ایجاد نشود، اشکال شرعی دارد؟ 12
- پرسش ها و پاسخ ها 12
- 2 . استفاده و نگه داشتن وسایل موسیقی برای خانواده چه حکمی دارد؟ 13
- 3 . خواندن آواز توسط زن چگونه است؟ اگر شعر آن عرفانی باشد به چه صورت می باشد؟ 14
- 4 . ملاک و معیار حرام بودن موسیقی را روشن بیان نمایید؟ 14
- 5 . آیا موسیقی غیرمجاز که محتوای غربی ندارد، حرام است؟ 15
- 6. نشستن در مجالس عروسی که موسیقی حرام استفاده می شود، چه حکمی دارد؟ 16
- 7. آیات قرآن بر اوزان موسیقی است و هارمونی خاصی دارد، چرا شریعت ما با این هارمونی و توازن مخالف است در حالی که در کلیسا با موسیقی ملایم آیات انجیل قرائت می شود و تأثیرگذاری آن بیشتر است؟ 17
- 8. چگونه می توان فهمید یک موزیک حرام است؟ 19
- 9. موسیقی حرام چه آثار سوئی بر جسم و جان دارد؟ 20
- 10. اگر موسیقی در ما تغییری ایجاد نکند، باز حرام است؟ 22
- 11. گوش کردن به موسیقی حرام چه نوع گناهی است و توبه آن چگونه است؟ 23
- 12. چرا بعضی آهنگ ها که دل انسان را شاد می کند و انسان برای فرار از تنهایی و سردی زندگی به آن پناه می برد، حرام است؟ مگر شادی چیز بدی است؟ 24
- پی نوشت ها 31
احکام مختصر و مفید موسیقی
درباره موسیقی گفتگوهای زیادی هست که بحث کارشناسانه وسیع می طلبد. امّا در جمع بندی نهایی توجّه شما را به معیارهای زیر درباره موسیقی که همگام با فتوای غالب علما و مراجع از جمله امام خمینی رحمه الله می باشد، جلب می کنیم.
موسیقی سه نوع است:
1. مطرب؛
2. غیرمطرب؛
3. مشکوک.
موسیقی مطرب یا غنا حرام است و نشانه آن خروج از تعادل و توازن روحی و حتی جسمی است. چون موسیقی های حرام، حتی جسم را بی اراده به حرکت وادار می کند. از نشانه های دیگر آن ابتذال در محتوی (شعر) و فرم آن است و نشانه دیگر که بسیار کار را آسان می کند مطابق بودن نوع موسیقی با مجالس فساد و خوشگذرانی است که در اصطلاح فقهی لهو و لعب(1) نامیده می شود.
قریب به تمام موسیقی هایی که خواننده های قبل از انقلاب و فراری های خارج از کشور که اکنون تحت عنوان نوارهای مبتذل پخش می شود، از آن نوع است.
در نوع دوم و سوم گرچه منعی نیست، امّا تشویق و ترغیبی هم نداریم، زیرا موسیقی در