- مقدمه 1
- 1 - معناي لغوي موسيقي 3
- فصل اول، مفهوم غنا و موسيقي 3
- 3 - معناي لغوي غناء 5
- 2 - مفهوم نوت = نت 5
- 4 - معناي ترجيع 6
- 5 - معناي طرب (مطرب) 7
- 6 - معناي لهو 8
- سخنان بزرگان پيرامون تعاريف واژههاي موسيقي و غنا 9
- مستثنيات موسيقي و غنا 11
- استثنائات از حرمت غناء در تاريخ 11
- صداي خوب مانعي ندارد 12
- خوب خواندن و غناء دوتاست 12
- اشاره 13
- غنا و موسيقي در مجلس عروسي زنانه 13
- فصل دوم؛ پيشينهي موسيقي و غنا 14
- شرايط سهگانه: 14
- مخترع موسيقي 15
- سابقهي موسيقي در ايران 16
- مخترع غنا 16
- پيشرفت چشمگير موسيقي بين اعراب 17
- فصل سوم؛ موسيقي و غنا از ديدگاه قرآن 18
- تورع و پرهيزگاري ايرانيان آن زمان 18
- آيه اول: 19
- آيه دوم: 20
- غنا از گناهان كبيره است 24
- هدف رسالت پيامبر صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم 27
- فصل چهارم، آثار و عواقب غنا و موسيقي 27
- بررسي عواقب غنا و موسيقي 28
- الف: عواقب و آثار دنيوي 28
- اشاره 28
- سبب نفاق 29
- عامل زنا 29
- بدبختي جامعه 30
- ناسپاسي از حق تعالي 30
- 2 - عواقب و آثار اخروي موسيقي و غناء 31
- رفتن بركت 31
- ب: آثار خانوادگي 31
- 3 - خريد و فروش، تعليم و ياد دادن 33
- خريد و فروش و كسب با وسايل لهو 33
- رواياتي ديگر 34
- 4 - ثواب پرهيز از غناء 34
- زبان حال موسيقي حرام 35
- فصل پنجم؛ موسيقي از ديدگاه دانشمندان اسلامي و غير اسلامي 36
- 4 - حذف موسيقي 37
- 3 - در مورد تلويزيون 37
- 2 - بيرون آوردن از جديّت 37
- نظر مقام معظم رهبري (دامت بركاته) 38
- 5 - مريض شدن مغز 38
- 6 - در مورد سرودها 38
- 2 - موسيقي حرام كدام است 39
- 3 - موسيقي زبان بين المللي 40
- 4 - موسيقي سنتي و غير سنتي 40
- اشاره 41
- 5 - دستگاههاي مميزي 41
- غنا و موسيقي از ديدگاه شهيد مطهري (قدّس سره) 41
- 1 - از موضوعات مجمل 42
- 2 - قدرت عظيم و فوق العاده موسيقي 43
- اشاره 44
- غنا و موسيقي از ديدگاه علامه جعفري (قدّس سره) 44
- 3 - آيا در اسلام به زيبايي و جمال عنايتي شده؟ 44
- 1 - شايستگي موسيقي به خاطر لذت به هيچ منطقي تكيه نميكند 46
- 2 - موسيقي در جنگهاي صدر اسلام 46
- 3 - علت ممنوعيت موسيقي در منابع اسلامي 47
- 5 - اگر موسيقي واقعاً ضرر داشت آيا ميتوانست اين اندازه مردم را به خود مشغول كند؟ 47
- 4 - آيا موسيقي روح انسان را تصفيه مي‌كند؟ 47
- 6 - موسيقي نمي‌تواند چاشني روح باشد 48
- 7 - آيا موسيقي در محل كار سبب كار بيشتر است؟! 49
- 8 - احتلالات تعقل در موسيقي دانان 50
- 9 - گوش دادن به موسيقيهاي مجاز 51
- ضررهاي موسيقي از ديدگاه محمد تقي جعفري (قدّس سره) 51
- سخنان فقهاء اهل سنت دربارهي موسيقي 54
- زيانهاي آفت بار موسيقي، يا بياني حكيمانه 54
- موسيقي از ديدگاه دانشمندان غير اسلامي 55
- فصل ششم؛ استفتائات مراجع دربارهي موسيقي و غنا 57
- استماع نوارهاي موسيقي 57
- استماع و تكثير نوار خوانندگان زن 58
- اجرت تكثير نوارهاي حرام 59
- پخش نوارهاي موسيقي توسط برخي رانندگان 60
- موسيقي و غناي صدا و سيما 60
- موسيقي سنتي 61
- جمع آوري اعانات با استفاده از گروههاي موسيقي 62
- خريد و فروش آلات لهو و لعب 63
- صرف بيت المال براي ساخت فيلمهاي انحرافي و كنسرتهاي موسيقي 63
- موسيقي غم انگيز 64
- موسيقي تفريحي 65
- موسيقي نيرو بخش 65
- موسيقي كوتاه 65
- موسيقي و فقهاء 66
- موسيقي درماني 67
- نمايشگاه آلات موسيقي 68
- تشكيل خانه و هنرستان موسيقي 68
- تشويق موسيقي دانان 69
- آموزش موسيقي 69
- سؤالاتي پيرامون زنان و غنا 70
- صداي خنده زن 71
- صداي مداحي زن 71
- صداي گريه زن 71
- صداي تلاوت زن 72
- صداي دكلمهي زن 72
- صداي كوكانهي زن 73
- جمع خواني زن و مرد 74
- همخواني زنان 74
- آواز زن براي شوهر 75
- آواز شب عروسي 76
- فصل هفتم؛ بيماريها و امراض مربوط به موسيقي 76
- موسيقي موجب اخلال در دستگاههاي مختلف بدن 78
- جنون و ديوانگي 78
- كوتاهي عمر 80
- تقاضاي ممنوعيت موسيقي در غرب 81
- نظر خوانندهي مشهور ايتاليايي دربارهي موسيقي 82
- ضررهاي موسيقي بر آب 83
- فصل هشتم؛ داستانهايي پيرامون موسيقي و غنا 84
- 2 - مامون و مطرب پسر و دختر 85
- 3 - نهي منكر ابوبصير از مجلس ميگساري و موسيقي همسايه اش 85
- 4 - حكايت ابونصر فارابي در مجلس سيف الدوله 87
- 5 - يزيد بن عبدالملك 88
- 6 - در كوچههاي بغداد 90
- منابع و مآخذ 91
- پينوشت 97
موسيقي چاشني روح است، اين مطلب را در نظر نمي‌گيرد كه ارواح آدمي كه در شعله‌هاي انحراف از واقعيت‌ها مي‌سوزد چه نتيجه‌اي از تحريكات خيالات و رؤياهاي غير علمي به دست خواهد آورد. آيا اين تحريكات امضا و ادامه‌ي تخدير در مقابل واقعيت‌ها نيست؟
آن كه مي‌گويد:
خشونت، جريانات طبيعت، بدبختي‌ها و ناگواري هاست كه ما را به موسيقي پناهنده مي‌كند.
اولاً:
كدامين فرمول علمي و رياضيست كه بتواند حدود واقعي موسيقي را مشخص نموده و بگويد:
اين نوع آهنگ مي‌تواند علاج دردهاي ناشي از خشونت زندگي باشد و آن نوع نمي‌تواند حال روي اين منطق بايستي براي هر فرد از انسان‌ها به شماره بدبختي‌ها و ناگواري‌هاي زندگاني‌اش يك آهنگ معين بسازيم.
ثانياً:
آيا با اعتبار به موسيقي، موضوع خشونت و ناملايمات زندگي مبدل به خوشي و آسايش مي‌شود يا عينك تار به ديدگان آدمي مي‌زند كه واقعيت‌ها را دگرگون ببيند. كار اين انسان خيلي تعجب آور است؛ مثل اينست كه سوگند خورده است كه براي بازي گري خود در جهان واقعيات حد و اندازه‌هايي قائل نشود.
7 - آيا موسيقي در محل كار سبب كار بيشتر است؟!
مي‌گويند: