رازهای نهان در موسیقی صفحه 35

فعندها يكون اقوام يتعلمون القرآن لغير الله و يتخذونه مزامير و يتغننون بالقرآن) (51)

احاديث وارده در استحباب نيكو خواندن قرآن (52) منافاتي با حرمت غناء در قرآن ندارد زيرا مجرد تحسين صوت و كشيدن و يا ترجيع و گردانيدن صدا كه آواز را نيكو گرداند غناء نيست چنان چه بيان گرديد.

صداي خوب مانعي ندارد

ولي اگر تنها صداي خوب و كشانيدن و گردانيدن در حلق بدون كيفيت مزبور باشد (طرب آور نباشد ) مانع ندارد. چنانچه رسول خدا صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم فرمود:

قرآن را با لحن و لهجه‌ي عرب بخوانيد و از خواندن و لهجه‌ي اهل فسق و گناهان كبيره بپرهيزيد، به درستي كه مردماني مي‌آيند كه در خواندن قرآن ترجيع مي‌كنند مانند ترجيع غنايي (يعني به كيفيت غناء قرآن را مي‌خوانند) و مثل خواندن نوحه‌گر و رهبانيه ( چنانچه بين نصارا متداول است) و قرآن از گلوي آنها نمي‌گذرد (يعني مقصودشان تدبر در معاني قرآن نيست بلكه آواز خواني است) دلهاي ايشان و كساني كه كارشان را مي‌پسندند وارونه و از حق كج است.

-53

غنا و موسيقي در مجلس عروسي زنانه

اشاره

متأسفانه در زمان حال كه وسايل گناه و موسيقي پيشرفت كرده و تنوع خاصي در رنگارنگي بزهكاري‌ها مشاهده مي‌شود، عده‌اي كه مي‌توان گفت كم هم نيستند، شب عروسي خويش را شب گناهان كبيره‌اي مانند:

ترانه خواني، رقاصي و … (كه گفتن و نوشتن، عرق شرم را بر چهره‌ي انسان مي‌نشاند) به پايان مي‌رسانند با اين توجيه شيطاني كه «يك شب هزار شب نمي‌شود و حال اين كه زماني اين كار، زشتي و قبح بيشتري به خود مي‌گيرد كه اكثر اين افراد، شب عروسي خود را به اصطلاح براي تيمن و تبرك شب ميلاد پيامبر اكرم صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم و ساير معصومين عَلَيْهم‌ُالسَّلَام يا اعياد مبارك و مقدس چون عيد قربان، عيد غدير خم، شب ميلاد مولي الموحدين اميرالمؤمنين علي عَلَيْهِ السَّلَام و مانند آن قرار مي‌دهند و ان شب‌هاي پاك و با صفا را با گناهان مختلف و متنوع شب عروسي، ضايع مي‌كنند.