- چند دقیقه با موسیقی 1
- 1. درآمد 2
- 1،2. موسیقی 4
- 1،1،2. موسیقی طبیعی 4
- اشاره 4
- 2. تعریف و اصطلاحات 4
- 2،1،2 موسیقی هنری 5
- 2،2. غنا 5
- اشاره 5
- 1،2،2 تعریف غنا 6
- 2،2،2 تعریف لهو 6
- 1،3. موسیقیِ غنایی و مطرب 8
- 3. نظر اسلام دربارۀ موسیقی و غنا 8
- اشاره 8
- 2،3. موسیقیِ غیرغنایی و غیرمطرب 9
- 4. علت ممنوع بودن موسیقی در اسلام 12
- 5. ملاک های تشخیص موسیقی حرام 14
- اشاره 14
- 1،5. مخترع موسیقی و غنا 14
- 2،5. آیات قرآن 16
- اشاره 26
- 3،5. روایات 26
- 1،3،5. ممنوعیت غنا و آوازخوانی 27
- 2،3،5. مذموم بودن موسیقی و ممنوع بودن آلات آن 28
- 3،3،5. نکوهش خواننده و نوازنده 29
- 4،3،5. ممنوع بودن گوش دادن به غنا و موسیقی 30
- 5،3،5.. لزوم پرهیز از غنا و موسیقی و پاداش اخروی آن 31
- 6. تأثیرهای شوم موسیقی در وجود انسان 32
- 7. پیامدها و ضررهای موسیقی طبق آیات و روایات 35
- 8. پاسخ به چند پرسش 36
- 1،8. نیاز انسان به شادابی و نشاط چگونه برآورده شود؟ بالاخره روح انسان به موسیقی و آهنگ های خوش نیاز دارد؟ 36
- 2،8 ملاک تشخیص شادی های واقعی و کاذب چیست؟ 42
- 3،8 محرومیت از لذت و احساس خوشِ ناشی از موسیقی، چرا؟ 44
- 4،8آیا موسیقی سنتی و اصیل ایرانی هم حرام است؟ 46
- 5،8 آیا پخش موسیقی از صداوسیمای جمهوری اسلامی، مجوز حلال بودن موسیقی است؟ 47
- 6،8 آیا موسیقی در مجالس جشن میلاد معصومان و مناسبت های اسلامی و ایام شادمانی جایز است؟ 48
- 7،8 آیا گوش دادن به موسیقی برای فرار از گناه یا خطر بزرگ تر، به عنوان دفع افسد به فاسد جایز است؟ 50
- 8،8 آیا استفاده از موسیقی در مراسم مذهبی، مانند مرثیه خوانی و مداحی و عزاداری ها، استثنا شده است؟ 52
- 9،8 آیا می توان با موسیقی، حالت عرفانی پیدا کرد و به خدا رسید؟ آیا دراین صورت هم حرام است؟ 54
- 9. تفاوت ارزش موسیقی های روحانی و غیرروحانی 59
- 10.توصیۀ بزرگان 61
- 1،10.حضرت امام خمینی 61
- برای مطالعه بیشتر 64
- 2،10. علامه محمدتقی جعفری 64
5. ملاک های تشخیص موسیقی حرام
اشاره
موسیقی اگر انسان را به بیکاری، ابتذال، بی حالی و واخوردگی از واقعیت های زندگی و امثال این ها بکشاند و از معنویت و یاد خدا غافل کند و به گناه و شهوت رانی تشویق کند، حرام بوده، حرکت کردن در خلاف هدف آفرینش است. دلایل حرمت موسیقی و آوازخوانیِ لهوی بدین شرح است
1،5. مخترع موسیقی و غنا
گاهی خوبی و بدی چیزی را ازطریق شناخت مخترع و بنیان گذار آن می توان به دست آورد. یعنی اگر عملی به وسیلۀ شخصی محترم یا با سفارش او بنیان گذاشته شود یا رواج یابد، معلوم می شود آن عمل، پسندیده و موجب نزدیکی به خداوند است. همچنین اگر عمل و سنتی به وسیلۀ شخصی خبیث بنیان گذاشته شود، در می یابیم که آن عمل، ناپسند و باعث دوری از رحمت خداوند است.