- پیشگفتار 1
- اهداء 1
- کتاب حاضر 3
- 1- بلوغ و نشانه های آن 4
- 2- احکام تقلید 7
- 3- احکام طهارت و نجاست 10
- مقدّمه 10
- استبراء 11
- عرق جُنب از حرام 12
- مسکر مایع و الکلها 12
- راههای ثابت شدن نجاست 13
- احکام وسواس 14
- مسائل متفرّقه نجاسات 18
- مطهّرات 19
- 4- مسائل وضو 21
- 5- غسل حیض و احکام آن 25
- مقدّمه 25
- 1 ماهیّت خون حیض 26
- حیض 26
- 2 نشانه ها و علامتهای خون حیض 28
- 3 شرایط خون پریود 28
- الف: انجام عبادتها 33
- محرّمات حائض 33
- محرّمات حائض 33
- ب: انجام تمام کارهایی که بر جُنُب حرام است 35
- ج: آمیزش جنسی 36
- د: طلاق 38
- اقسام زنان حائض 39
- اقسام زنان حائض 39
- 1 صاحب عادت وقتیّه و عددیّه 40
- 2 صاحب عادت وقتیّه 41
- 3 صاحب عادت عددیّه 42
- 4 مضطربه 42
- احکام گروههای ششگانه فوق 43
- 6 ناسیه 43
- 5 مبتدئه 43
- نشانه پایان یافتن عادت ماهیانه 44
- وظیفه حائض پس از پایان عادت 44
- مسائل متفرّقه غسل حیض 46
- 6- احکام غسل نفاس 48
- خون نفاس چیست؟ 48
- شرایط خون نفاس 48
- وظیفه «نفساء» پس از قطع خون 50
- کارهایی که بر «نُفَساء» حرام است 50
- خونی که زن پس از ایّام نفاس می بیند 51
- مسائل متفرّقه نفاس 52
- نشانه ها و علامتهای خون استحاضه 53
- 7-غسل استحاضه 53
- اقسام استحاضه 54
- وظیفه مستحاضه قلیله 55
- وظیفه مستحاضه کثیره 56
- مسائل دیگر استحاضه 58
- روزه در حال استحاضه 58
- 8-غسل جنابت 62
- نشانه های احتلام 62
- اشاره 62
- کارهایی که بر جُنب مکروه است 64
- کارهایی که بر جُنب حرام است 64
- احکام جنابت 65
- 9-غسل مسّ میّت 67
- 10- برخی از احکام غسل 69
- مقدّمه 71
- 11- احکام مردگان 71
- غسل میّت 72
- کفن و حَنُوط 73
- دفن 74
- نماز میّت 74
- نبش قبر 76
- چند مسأله دیگر 77
- مسائل نماز 79
- 12- مسائل نماز 79
- احکام اوقات نماز 80
- پوشانیدن بدن در نماز 81
- شرایط لباس به هنگام نماز 83
- برخی از مواردی که نجس بودن لباس یا بدن نمازگزار جایز است 85
- مکان نمازگزار 86
- برخی از مستحبّات و مکروهات لباس نمازگزار 86
- اذان و اقامه 87
- واجبات و مستحبّات نماز 88
- برخی از مبطلات نماز 89
- نماز مسافر 90
- نماز جماعت(1) 91
- نماز جمعه 93
- 13- احکام روزه 94
- مقدّمه 94
- کارهایی که روزه را باطل می کند 94
- برخی از مکروهات روزه 96
- قضا و کفّاره روزه 97
- زنانی که روزه بر آنها واجب نیست 97
- روزه های حرام و مستحب 98
- 14- احکام اعتکاف 100
- 15- احکام خمس 102
- مقدّمه 106
- 16- احکام زکات 106
- مستحقّین زکات 107
- زکات فطره 108
- 17- احکام حج 109
- 18- احکام ازدواج 113
- اولیای عقد 113
- مقدّمه 113
- شرایط مجاز و غیرمجاز در عقد نکاح 118
- عیوبی که به خاطر آن می توان عقد را فسخ کرد 119
- قسمت اول 119
- قسمت دوم 122
- محارم و عدّه ای از کسانی که ازدواج با آنها جایز نیست 126
- الف: حقوق زن بر شوهر 127
- 1 نفقه 127
- احکام عقد دائم 127
- 2 مهریّه 130
- 3 حق آمیزش و همخوابی 136
- ب: حقوق شوهر بر زن 137
- 1 تمکین 137
- 2 اطاعت از شوهر 138
- اطاعت از شوهر 138
- کارهای منزل 141
- احکام پوشش 145
- احکام لمس 149
- احکام نگاه و نظر 151
- گفتگو 154
- اختلاط زن و مرد 157
- مجلس عروسی 158
- حضانت 160
- مسائل متفرّقه ازدواج 163
- احکام شیر دادن (رضاع) 166
- آداب شیر دادن 169
- مسائل متفرّقه شیر دادن 169
- 19- احکام طلاق 171
- شرایط طلاق 171
- مقدّمه 171
- طلاق بائن و رجعی 172
- طلاق خُلع و مبارات 173
- عدّه طلاق 175
- عدّه زنی که شوهرش مرده 180
- ترک زینت در ایّام عدّه وفات 181
- مسائل متفرّقه طلاق 182
- 20- احکام ارث زن 186
- 21- احکام پزشکی 190
- مقدّمه 190
- معاینات پزشکی 190
- جلوگیری از انعقاد نطفه 193
- سقط جنین 198
- تلقیح 202
- مسائل دیگر پزشکی 205
- قسمت اول 208
- 22- مسائل متفرّقه 208
- قسمت دوم 212
سؤال 421: چنانچه پدری که نعوذ باللّه ثروتش از راه حرام بدست آمده، جهیزیّه ای برای دخترش تهیّه کند، یا هدیه ای به او بدهد، آیا دختر می تواند از آن استفاده کند؟ راه پاک کردن آن چیست؟
جواب : اگر یقین ندارد که از مال حرام است، برای او اشکالی ندارد. و اگر یقین دارد، چنانچه مقدار حرام و صاحبانش شناخته شده نیستند، واجب است خمس آن را بپردازد و بقیّه پاک می شود.
سؤال 422: آیا سیادت از طریق مادر به فرزندان او منتقل می شود؟
جواب : بعضی از احکام سیادت، از جمله گرفتن خمس، منتقل نمی شود و سبب آن در کتب فقهیّه نوشته شده است.
سؤال 423: آیا می توان به زن سیّده ای که شوهرش سیّد نیست، ولی نیازمند است، از سهم سادات کمک نمود تا خرج شوهر و فرزندانش کند؟
جواب : اشکالی ندارد.
سؤال 424: چرا وقتی پدر خانواده سیّد است به فرزندانش سیّد می گویند، ولی اگر مادر سیّد باشد به آنها سیّد نمی گویند؟
جواب : معمولا نسب انسان در عرف از طریق پدر منشعب می شود، به همین جهت همیشه فامیل کودکان مطابق فامیل پدر ثبت می شود، و در اسلام نسب خانواده از طریق پدر است;
هر چند سیادت مادر نیز سبب احترام فرزند است.