- اهداء 1
- پیشگفتار 1
- کتاب حاضر 3
- 1- بلوغ و نشانه های آن 4
- 2- احکام تقلید 7
- مقدّمه 10
- 3- احکام طهارت و نجاست 10
- استبراء 11
- مسکر مایع و الکلها 12
- عرق جُنب از حرام 12
- راههای ثابت شدن نجاست 13
- احکام وسواس 14
- مسائل متفرّقه نجاسات 18
- مطهّرات 19
- 4- مسائل وضو 21
- 5- غسل حیض و احکام آن 25
- مقدّمه 25
- 1 ماهیّت خون حیض 26
- حیض 26
- 3 شرایط خون پریود 28
- 2 نشانه ها و علامتهای خون حیض 28
- محرّمات حائض 33
- الف: انجام عبادتها 33
- محرّمات حائض 33
- ب: انجام تمام کارهایی که بر جُنُب حرام است 35
- ج: آمیزش جنسی 36
- د: طلاق 38
- اقسام زنان حائض 39
- اقسام زنان حائض 39
- 1 صاحب عادت وقتیّه و عددیّه 40
- 2 صاحب عادت وقتیّه 41
- 4 مضطربه 42
- 3 صاحب عادت عددیّه 42
- 5 مبتدئه 43
- 6 ناسیه 43
- احکام گروههای ششگانه فوق 43
- نشانه پایان یافتن عادت ماهیانه 44
- وظیفه حائض پس از پایان عادت 44
- مسائل متفرّقه غسل حیض 46
- 6- احکام غسل نفاس 48
- شرایط خون نفاس 48
- خون نفاس چیست؟ 48
- وظیفه «نفساء» پس از قطع خون 50
- کارهایی که بر «نُفَساء» حرام است 50
- خونی که زن پس از ایّام نفاس می بیند 51
- مسائل متفرّقه نفاس 52
- 7-غسل استحاضه 53
- نشانه ها و علامتهای خون استحاضه 53
- اقسام استحاضه 54
- وظیفه مستحاضه قلیله 55
- وظیفه مستحاضه کثیره 56
- مسائل دیگر استحاضه 58
- روزه در حال استحاضه 58
- نشانه های احتلام 62
- 8-غسل جنابت 62
- اشاره 62
- کارهایی که بر جُنب حرام است 64
- کارهایی که بر جُنب مکروه است 64
- احکام جنابت 65
- 9-غسل مسّ میّت 67
- 10- برخی از احکام غسل 69
- 11- احکام مردگان 71
- مقدّمه 71
- غسل میّت 72
- کفن و حَنُوط 73
- نماز میّت 74
- دفن 74
- نبش قبر 76
- چند مسأله دیگر 77
- 12- مسائل نماز 79
- مسائل نماز 79
- احکام اوقات نماز 80
- پوشانیدن بدن در نماز 81
- شرایط لباس به هنگام نماز 83
- برخی از مواردی که نجس بودن لباس یا بدن نمازگزار جایز است 85
- برخی از مستحبّات و مکروهات لباس نمازگزار 86
- مکان نمازگزار 86
- اذان و اقامه 87
- واجبات و مستحبّات نماز 88
- برخی از مبطلات نماز 89
- نماز مسافر 90
- نماز جماعت(1) 91
- نماز جمعه 93
- مقدّمه 94
- 13- احکام روزه 94
- کارهایی که روزه را باطل می کند 94
- برخی از مکروهات روزه 96
- قضا و کفّاره روزه 97
- زنانی که روزه بر آنها واجب نیست 97
- روزه های حرام و مستحب 98
- 14- احکام اعتکاف 100
- 15- احکام خمس 102
- 16- احکام زکات 106
- مقدّمه 106
- مستحقّین زکات 107
- زکات فطره 108
- 17- احکام حج 109
- 18- احکام ازدواج 113
- مقدّمه 113
- اولیای عقد 113
- شرایط مجاز و غیرمجاز در عقد نکاح 118
- عیوبی که به خاطر آن می توان عقد را فسخ کرد 119
- قسمت اول 119
- قسمت دوم 122
- محارم و عدّه ای از کسانی که ازدواج با آنها جایز نیست 126
- 1 نفقه 127
- احکام عقد دائم 127
- الف: حقوق زن بر شوهر 127
- 2 مهریّه 130
- 3 حق آمیزش و همخوابی 136
- ب: حقوق شوهر بر زن 137
- 1 تمکین 137
- اطاعت از شوهر 138
- 2 اطاعت از شوهر 138
- کارهای منزل 141
- احکام پوشش 145
- احکام لمس 149
- احکام نگاه و نظر 151
- گفتگو 154
- اختلاط زن و مرد 157
- مجلس عروسی 158
- حضانت 160
- مسائل متفرّقه ازدواج 163
- احکام شیر دادن (رضاع) 166
- مسائل متفرّقه شیر دادن 169
- آداب شیر دادن 169
- 19- احکام طلاق 171
- مقدّمه 171
- شرایط طلاق 171
- طلاق بائن و رجعی 172
- طلاق خُلع و مبارات 173
- عدّه طلاق 175
- عدّه زنی که شوهرش مرده 180
- ترک زینت در ایّام عدّه وفات 181
- مسائل متفرّقه طلاق 182
- 20- احکام ارث زن 186
- معاینات پزشکی 190
- 21- احکام پزشکی 190
- مقدّمه 190
- جلوگیری از انعقاد نطفه 193
- سقط جنین 198
- تلقیح 202
- مسائل دیگر پزشکی 205
- قسمت اول 208
- 22- مسائل متفرّقه 208
- قسمت دوم 212
سؤال 421: چنانچه پدری که نعوذ باللّه ثروتش از راه حرام بدست آمده، جهیزیّه ای برای دخترش تهیّه کند، یا هدیه ای به او بدهد، آیا دختر می تواند از آن استفاده کند؟ راه پاک کردن آن چیست؟
جواب : اگر یقین ندارد که از مال حرام است، برای او اشکالی ندارد. و اگر یقین دارد، چنانچه مقدار حرام و صاحبانش شناخته شده نیستند، واجب است خمس آن را بپردازد و بقیّه پاک می شود.
سؤال 422: آیا سیادت از طریق مادر به فرزندان او منتقل می شود؟
جواب : بعضی از احکام سیادت، از جمله گرفتن خمس، منتقل نمی شود و سبب آن در کتب فقهیّه نوشته شده است.
سؤال 423: آیا می توان به زن سیّده ای که شوهرش سیّد نیست، ولی نیازمند است، از سهم سادات کمک نمود تا خرج شوهر و فرزندانش کند؟
جواب : اشکالی ندارد.
سؤال 424: چرا وقتی پدر خانواده سیّد است به فرزندانش سیّد می گویند، ولی اگر مادر سیّد باشد به آنها سیّد نمی گویند؟
جواب : معمولا نسب انسان در عرف از طریق پدر منشعب می شود، به همین جهت همیشه فامیل کودکان مطابق فامیل پدر ثبت می شود، و در اسلام نسب خانواده از طریق پدر است;
هر چند سیادت مادر نیز سبب احترام فرزند است.