- اهداء 1
- پیشگفتار 1
- کتاب حاضر 3
- 1- بلوغ و نشانه های آن 4
- 2- احکام تقلید 7
- 3- احکام طهارت و نجاست 10
- مقدّمه 10
- استبراء 11
- مسکر مایع و الکلها 12
- عرق جُنب از حرام 12
- راههای ثابت شدن نجاست 13
- احکام وسواس 14
- مسائل متفرّقه نجاسات 18
- مطهّرات 19
- 4- مسائل وضو 21
- 5- غسل حیض و احکام آن 25
- مقدّمه 25
- 1 ماهیّت خون حیض 26
- حیض 26
- 3 شرایط خون پریود 28
- 2 نشانه ها و علامتهای خون حیض 28
- محرّمات حائض 33
- محرّمات حائض 33
- الف: انجام عبادتها 33
- ب: انجام تمام کارهایی که بر جُنُب حرام است 35
- ج: آمیزش جنسی 36
- د: طلاق 38
- اقسام زنان حائض 39
- اقسام زنان حائض 39
- 1 صاحب عادت وقتیّه و عددیّه 40
- 2 صاحب عادت وقتیّه 41
- 3 صاحب عادت عددیّه 42
- 4 مضطربه 42
- 6 ناسیه 43
- احکام گروههای ششگانه فوق 43
- 5 مبتدئه 43
- نشانه پایان یافتن عادت ماهیانه 44
- وظیفه حائض پس از پایان عادت 44
- مسائل متفرّقه غسل حیض 46
- 6- احکام غسل نفاس 48
- شرایط خون نفاس 48
- خون نفاس چیست؟ 48
- وظیفه «نفساء» پس از قطع خون 50
- کارهایی که بر «نُفَساء» حرام است 50
- خونی که زن پس از ایّام نفاس می بیند 51
- مسائل متفرّقه نفاس 52
- 7-غسل استحاضه 53
- نشانه ها و علامتهای خون استحاضه 53
- اقسام استحاضه 54
- وظیفه مستحاضه قلیله 55
- وظیفه مستحاضه کثیره 56
- مسائل دیگر استحاضه 58
- روزه در حال استحاضه 58
- 8-غسل جنابت 62
- نشانه های احتلام 62
- اشاره 62
- کارهایی که بر جُنب مکروه است 64
- کارهایی که بر جُنب حرام است 64
- احکام جنابت 65
- 9-غسل مسّ میّت 67
- 10- برخی از احکام غسل 69
- 11- احکام مردگان 71
- مقدّمه 71
- غسل میّت 72
- کفن و حَنُوط 73
- نماز میّت 74
- دفن 74
- نبش قبر 76
- چند مسأله دیگر 77
- 12- مسائل نماز 79
- مسائل نماز 79
- احکام اوقات نماز 80
- پوشانیدن بدن در نماز 81
- شرایط لباس به هنگام نماز 83
- برخی از مواردی که نجس بودن لباس یا بدن نمازگزار جایز است 85
- برخی از مستحبّات و مکروهات لباس نمازگزار 86
- مکان نمازگزار 86
- اذان و اقامه 87
- واجبات و مستحبّات نماز 88
- برخی از مبطلات نماز 89
- نماز مسافر 90
- نماز جماعت(1) 91
- نماز جمعه 93
- مقدّمه 94
- 13- احکام روزه 94
- کارهایی که روزه را باطل می کند 94
- برخی از مکروهات روزه 96
- قضا و کفّاره روزه 97
- زنانی که روزه بر آنها واجب نیست 97
- روزه های حرام و مستحب 98
- 14- احکام اعتکاف 100
- 15- احکام خمس 102
- 16- احکام زکات 106
- مقدّمه 106
- مستحقّین زکات 107
- زکات فطره 108
- 17- احکام حج 109
- 18- احکام ازدواج 113
- اولیای عقد 113
- مقدّمه 113
- شرایط مجاز و غیرمجاز در عقد نکاح 118
- قسمت اول 119
- عیوبی که به خاطر آن می توان عقد را فسخ کرد 119
- قسمت دوم 122
- محارم و عدّه ای از کسانی که ازدواج با آنها جایز نیست 126
- 1 نفقه 127
- احکام عقد دائم 127
- الف: حقوق زن بر شوهر 127
- 2 مهریّه 130
- 3 حق آمیزش و همخوابی 136
- ب: حقوق شوهر بر زن 137
- 1 تمکین 137
- اطاعت از شوهر 138
- 2 اطاعت از شوهر 138
- کارهای منزل 141
- احکام پوشش 145
- احکام لمس 149
- احکام نگاه و نظر 151
- گفتگو 154
- اختلاط زن و مرد 157
- مجلس عروسی 158
- حضانت 160
- مسائل متفرّقه ازدواج 163
- احکام شیر دادن (رضاع) 166
- مسائل متفرّقه شیر دادن 169
- آداب شیر دادن 169
- مقدّمه 171
- 19- احکام طلاق 171
- شرایط طلاق 171
- طلاق بائن و رجعی 172
- طلاق خُلع و مبارات 173
- عدّه طلاق 175
- عدّه زنی که شوهرش مرده 180
- ترک زینت در ایّام عدّه وفات 181
- مسائل متفرّقه طلاق 182
- 20- احکام ارث زن 186
- معاینات پزشکی 190
- 21- احکام پزشکی 190
- مقدّمه 190
- جلوگیری از انعقاد نطفه 193
- سقط جنین 198
- تلقیح 202
- مسائل دیگر پزشکی 205
- 22- مسائل متفرّقه 208
- قسمت اول 208
- قسمت دوم 212
19- احکام طلاق
مقدّمه
طلاق باید به عنوان آخرین راه چاره و در بن بست هایی که هیچ راه حلّ دیگری برای ادامه زندگی مشترک وجود ندارد مورد استفاده قرار گیرد.
اسلام، نه مانند بعضی از ادیان تحریف شده طلاق را کاملا ممنوع کرده و نه همانند برخی دیگر از ملّتها آن را بصورت بی قید و شرط اجازه داده است، بلکه از آن به عنوان یک حلال مبغوض، که تنها در زمان ناچاری استفاده می شود، یاد کرده است. همانند استفاده از گوشت مردار برای کسی که هیچ غذایی برای نجات خویشتن ندارد. بنابراین مسلمانان نباید براحتی بسراغ طلاق بروند. با توجّه به این مقدّمه کوتاه، به بخشی از احکام طلاق می پردازیم:
شرایط طلاق
مسأله 708: زن باید هنگام طلاق از خون حیض و نفاس پاک باشد و نیҠشوهرش در آن پاکی با او نزدیکی نکرده باشد و اگر در حال حیض و نفاس که پیش از این پاک بوده، با او نزدیکی نموده باشد بنابر احتیاط، طلاق کافی نیست; بلکه باید دوباره عادت شود و پاک گردد.
مسأله 709: طلاق دادن در حال حیض، یا نفاس، در سه صورت صحیح است: