- اهداء 1
- پیشگفتار 1
- کتاب حاضر 3
- 1- بلوغ و نشانه های آن 4
- 2- احکام تقلید 7
- 3- احکام طهارت و نجاست 10
- مقدّمه 10
- استبراء 11
- مسکر مایع و الکلها 12
- عرق جُنب از حرام 12
- راههای ثابت شدن نجاست 13
- احکام وسواس 14
- مسائل متفرّقه نجاسات 18
- مطهّرات 19
- 4- مسائل وضو 21
- 5- غسل حیض و احکام آن 25
- مقدّمه 25
- 1 ماهیّت خون حیض 26
- حیض 26
- 2 نشانه ها و علامتهای خون حیض 28
- 3 شرایط خون پریود 28
- الف: انجام عبادتها 33
- محرّمات حائض 33
- محرّمات حائض 33
- ب: انجام تمام کارهایی که بر جُنُب حرام است 35
- ج: آمیزش جنسی 36
- د: طلاق 38
- اقسام زنان حائض 39
- اقسام زنان حائض 39
- 1 صاحب عادت وقتیّه و عددیّه 40
- 2 صاحب عادت وقتیّه 41
- 4 مضطربه 42
- 3 صاحب عادت عددیّه 42
- احکام گروههای ششگانه فوق 43
- 5 مبتدئه 43
- 6 ناسیه 43
- نشانه پایان یافتن عادت ماهیانه 44
- وظیفه حائض پس از پایان عادت 44
- مسائل متفرّقه غسل حیض 46
- 6- احکام غسل نفاس 48
- خون نفاس چیست؟ 48
- شرایط خون نفاس 48
- کارهایی که بر «نُفَساء» حرام است 50
- وظیفه «نفساء» پس از قطع خون 50
- خونی که زن پس از ایّام نفاس می بیند 51
- مسائل متفرّقه نفاس 52
- نشانه ها و علامتهای خون استحاضه 53
- 7-غسل استحاضه 53
- اقسام استحاضه 54
- وظیفه مستحاضه قلیله 55
- وظیفه مستحاضه کثیره 56
- مسائل دیگر استحاضه 58
- روزه در حال استحاضه 58
- اشاره 62
- 8-غسل جنابت 62
- نشانه های احتلام 62
- کارهایی که بر جُنب مکروه است 64
- کارهایی که بر جُنب حرام است 64
- احکام جنابت 65
- 9-غسل مسّ میّت 67
- 10- برخی از احکام غسل 69
- مقدّمه 71
- 11- احکام مردگان 71
- غسل میّت 72
- کفن و حَنُوط 73
- دفن 74
- نماز میّت 74
- نبش قبر 76
- چند مسأله دیگر 77
- 12- مسائل نماز 79
- مسائل نماز 79
- احکام اوقات نماز 80
- پوشانیدن بدن در نماز 81
- شرایط لباس به هنگام نماز 83
- برخی از مواردی که نجس بودن لباس یا بدن نمازگزار جایز است 85
- مکان نمازگزار 86
- برخی از مستحبّات و مکروهات لباس نمازگزار 86
- اذان و اقامه 87
- واجبات و مستحبّات نماز 88
- برخی از مبطلات نماز 89
- نماز مسافر 90
- نماز جماعت(1) 91
- نماز جمعه 93
- مقدّمه 94
- کارهایی که روزه را باطل می کند 94
- 13- احکام روزه 94
- برخی از مکروهات روزه 96
- زنانی که روزه بر آنها واجب نیست 97
- قضا و کفّاره روزه 97
- روزه های حرام و مستحب 98
- 14- احکام اعتکاف 100
- 15- احکام خمس 102
- مقدّمه 106
- 16- احکام زکات 106
- مستحقّین زکات 107
- زکات فطره 108
- 17- احکام حج 109
- مقدّمه 113
- اولیای عقد 113
- 18- احکام ازدواج 113
- شرایط مجاز و غیرمجاز در عقد نکاح 118
- قسمت اول 119
- عیوبی که به خاطر آن می توان عقد را فسخ کرد 119
- قسمت دوم 122
- محارم و عدّه ای از کسانی که ازدواج با آنها جایز نیست 126
- الف: حقوق زن بر شوهر 127
- 1 نفقه 127
- احکام عقد دائم 127
- 2 مهریّه 130
- 3 حق آمیزش و همخوابی 136
- 1 تمکین 137
- ب: حقوق شوهر بر زن 137
- 2 اطاعت از شوهر 138
- اطاعت از شوهر 138
- کارهای منزل 141
- احکام پوشش 145
- احکام لمس 149
- احکام نگاه و نظر 151
- گفتگو 154
- اختلاط زن و مرد 157
- مجلس عروسی 158
- حضانت 160
- مسائل متفرّقه ازدواج 163
- احکام شیر دادن (رضاع) 166
- آداب شیر دادن 169
- مسائل متفرّقه شیر دادن 169
- مقدّمه 171
- شرایط طلاق 171
- 19- احکام طلاق 171
- طلاق بائن و رجعی 172
- طلاق خُلع و مبارات 173
- عدّه طلاق 175
- عدّه زنی که شوهرش مرده 180
- ترک زینت در ایّام عدّه وفات 181
- مسائل متفرّقه طلاق 182
- 20- احکام ارث زن 186
- 21- احکام پزشکی 190
- مقدّمه 190
- معاینات پزشکی 190
- جلوگیری از انعقاد نطفه 193
- سقط جنین 198
- تلقیح 202
- مسائل دیگر پزشکی 205
- قسمت اول 208
- 22- مسائل متفرّقه 208
- قسمت دوم 212
19- احکام طلاق
مقدّمه
طلاق باید به عنوان آخرین راه چاره و در بن بست هایی که هیچ راه حلّ دیگری برای ادامه زندگی مشترک وجود ندارد مورد استفاده قرار گیرد.
اسلام، نه مانند بعضی از ادیان تحریف شده طلاق را کاملا ممنوع کرده و نه همانند برخی دیگر از ملّتها آن را بصورت بی قید و شرط اجازه داده است، بلکه از آن به عنوان یک حلال مبغوض، که تنها در زمان ناچاری استفاده می شود، یاد کرده است. همانند استفاده از گوشت مردار برای کسی که هیچ غذایی برای نجات خویشتن ندارد. بنابراین مسلمانان نباید براحتی بسراغ طلاق بروند. با توجّه به این مقدّمه کوتاه، به بخشی از احکام طلاق می پردازیم:
شرایط طلاق
مسأله 708: زن باید هنگام طلاق از خون حیض و نفاس پاک باشد و نیҠشوهرش در آن پاکی با او نزدیکی نکرده باشد و اگر در حال حیض و نفاس که پیش از این پاک بوده، با او نزدیکی نموده باشد بنابر احتیاط، طلاق کافی نیست; بلکه باید دوباره عادت شود و پاک گردد.
مسأله 709: طلاق دادن در حال حیض، یا نفاس، در سه صورت صحیح است: