زنان صفحه 1041

صفحه 1041

بی اعتنایی و قهر کردن در بستر و بی میلی نسبت به اوست با این وسیله عدم رضایت خود را از رفتار آنها نشان می دهیم


3. "و اضربوهن َّ"; مرحله سوم در صورتی است که سرکشی و پشت پا زدن به وظایف و مسؤولیت شان از حد بگذرد، و همچنان در راه قانون شکنی با لجاجت و سرسختی گام بردارند، و دیگر راهی جز "شدت عمل باقی نماند، و چاره ای جز خشونت نباشد; در این صورت اجازه داده شده تا از طریق "تنبیه بدنی آنها را به انجام وظایفشان وادار کنند، و در واقع یکی از مصداق های منکر نیز این مورد و نهی از آن به وسیله نزدیک ترین فرد به "زن از بهترین نوع آن محسوب می شود و بر مرد لازم است که در صورت مؤثر واقع نشدن مراحل دیگر نهی از منکر به آن مبادرت ورزد. پس
1. اولاً، آیه مسأله تنبیه بدنی را از باب امر به معروف و نهی از منکر در مورد افراد وظیفه نشناسی جایز دانسته که هیچ وسیله دیگری درباره آنان مفید واقع نشود، و اتفاقاً این مسأله منحصر در اسلام نیست بلکه در تمام قوانین دنیا زمانی که از طریق مسالمت آمیز نتوانند افراد را به وظایفشان آشنا کنند، ناچار به خشونت متوسل می شوند; حتّی در موارد خاصی مجازات هایی شدیدتر از "ضرب و تا سرحدّ اعدام قایل می شوند.
2. ثانیاً، "تنبیه بدنی باید ملایم و خفیف باشد; به طوری که موجب شکستگی و مجروح شدن و کبودی بدن نشود.
3. ثالثاً، روان کاوان امروز معتقدند که جمعی از زنان دارای حالتی به نام "مازوشیسم (آزادطلبی هستند که با

شدت یافتن آن تنها راه آرامش آنان تنبیه مختصر بدنی است

مسلم است که اگر یکی از این مراحل مؤثر واقع شود، و زن به انجام وظیفه اش اقدام کند، مرد حق ندارد بهانه گیری کند و در صدد آزار و اذیت زن برآید; لذا به دنبال این جمله می فرماید:

"فإن ْ أطعنکم ْ فلاَ تبغواْ علیهن َّ سبیلاً; اگر اطاعت کردند، به آنها تعدی نکنید."

ب مردان هم درست همانند زنان در صورت تخلف از وظایفشان حتی مجازات بدنی می شوند; ولی چون این کار غالباً از عهده زنان خارج است ]به خاطر عواطف بیشتر و قدرت بدنی کمترشان لذا حاکم شرع موظف است که این قبیل مردان را از طرق مختلف و حتی از طریق تعزیر (مجازات بدنی به وظایفشان آشنا سازد. در این زمینه داستان مردی که در حق همسر خود اجحاف کرده بود و به هیچ قیمت هم حاضر به تسلیم در برابر حق نبود و علی او را با شدت عمل و حتی با تهدید به شمشیر، وادار به تسلیم کردند، معروف است (ر.ک تفسیر المیزان علامه طباطبایی ج 5، ص 344 352، نشر اسلامی تفسیر نمونه آیه الله مکارم شیرازی و جمعی از همکاران ج 3، ص 371، دارالکتب الاسلامیه )

آیه 34 سوره نساء که می گوید زنان را بزنید چگونه توجیه و تفسیر می نمایید؟

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه