زنان صفحه 1127

صفحه 1127

در مورد سؤالی که مطرح کرده اید، اوّلاً ملاک اسلامی بودن یا نبودن یک کار توسط متعصبین و مغرضان معیّن نگردیده و نمی گردد.

همیشه در هر کاری، عده ای هستند که با وجود ادّعای زیاد، کمتر از اصل و ریشه با کار آشنا هستند. اطلاعات این دسته نوعاً اطلاعاتی است تجربی،

که از استاد خود یاد گرفته یا در طول کار با آن آشنا شده اند. این اطلاعات سطحی اغلب نگرش های سطحی را به دنبال دارد.

طرفداری جاهلانه یا ادعای متعصبانه فقط در امور دینی وجود ندارد، بلکه تقریباً در همه صنف ها و شغل ها به چشم می خورد. صد البته هر عاقلی می داند که سخنان این گونه افراد از آن جا که مبتنی بر منطق صحیح و پشتوانه ای علمی نیست، چندان قابل اهمیت نیست و اگر هم به فرض باشد، در یک نگاه علمی، جایگاه و پایگاهی ندارد. از طرفی این تعصبات ربطی به اصل دین یا کار آیی حوزه های علمیه ندارد و تا این نوع حرکت ها و حرف ها از جامعه ما رخت بر بندد و سطح فرهنگ دینی کمی بالاتر برود، مدتی طول خواهد کشید.

در مورد مطلبی که نوشته اید!

اصولاً در مورد یک موضوع (مثل کار کردن زن در اجتماع، حقوق زن و ...) وقتی می خواهیم از نگرشی سخن بگوییم، باید به سراغ چارچوب های ارزشی و تعریفی خود بازگردیم، مثلاً باید ببینیم از نگاه دین، زن چه تعریف، وظایف و حقوقی دارد و چه جایگاهی در روابط فردی و اجتماعی دارد؟ به همین منظور باید تمامی منابعی را که به نوعی به موضوع زن مربوط می شود، جمع آوری کرد، صحیح و سقیم آن را از هم جدا نمود و با توجه به تعاریفی که دین از انسان و زن ارائه کرده، به بررسی موضوعات جزئی تر پرداخت. نه این که با استناد به یک روایت، موضوعی جزئی را اثبات یا نفی کرد. مسلّم است که اسلام

نقش مادری و همسری را برای زن، ارجمند ترین نقش ها شمرده و تا آن جا که امکان دارد، تلاش کرده است بنیان خانواده را بر محوریت نقش زن بنا کند. شاید بتوان گفت چنانکه صحت صدور این روایت را بپذیریم، احتمالاً مراد حضرت آن بوده است که زن اگر امری لازم تر از نقش و فعالیت های مادری ندارد، محیط خانه را ترک نکند.

اما این سخن هرگز بدان معنا نیست که اسلام زن را موجودی خانه نشین و محصور خواسته است، زیرا چنان که اشاره کرده اید، زنان در صدر اسلام در بعضی جنگ ها به کمک رسانی به مسلمانان می پرداختند و در بیعت و نماز جماعت و ... شرکت داشتند.

بارزترین نمونه حضور سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و دینی زن در جامعه، در کاروان عاشورا و حماسه حضرت زینب(س) تجلی کرده است. در دوران معاصر نیز امام خمینی با قاطعیت تمام از حضور زن در تمامی عرصه های اجتماع دفاع می کردند، ولی در عین حال نقش مادری را مهم ترین نقش می دانستند.

متأسفانه تندروی ها در این زمینه چه از سوی افراد متدین و چه توسط خانم هایی که فعالیت در خارج از منزل را با آزادی زنان برای انجام هر کاری و به هر قیمتی اشتباه گرفته اند، سبب تعارض میان دو طیف جامعه و دو اندیشه متفاوت شده، از این رهگذر هر دو (هم مبانی اصیل اسلامی و هم شخصیت زنان) دچار آسیب های جدی شده است. امیدواریم روزی سطح فرهنگ در جامعه به قدری رشد کند که هیچ کس از حدود خویش تخطی نکند و شاهد این فضای آلوده در کشور

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه