کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 1158

صفحه 1158

چرا حضرت علی(ع) از مشورت کردن با زنان هر چند صالح باشند منع می کند؟

پرسش

چرا حضرت علی(ع) از مشورت کردن با زنان هر چند صالح باشند منع می کند؟

پاسخ

با توجه به پاسخ سؤال قبل جواب این سؤال روشن می شود. دیدگااه اقتصادی و اجتماعی اغلب زنان گر چند صالحه و با تقوا باشند با دیدگاه های مردان متفاوت است. البته این مطلب را زنان نمی توانند باور کنند، ولی اگر از روانشناسان و یا از مردان با تجربه سؤال شود این گونه جواب می دهند. بعضی از روایات مشورت با زنان را نهی کرده است مانند روایتی از امام علی(ع) نقل شده است: "ایاک و مشاوره النساء فإن رأیهن إلی أفن و عزمتهن و هن؛ از{P . نهج البلاغه، نامه 31.

مشورت با زنان بپرهیز، زیرا رأی آنان ناقص و تصمیمشان ناپایدار است."

هر چند این روایت از مشورت با زن به طور مطلق منع شده است، اما به قرینه علتی که در روایت ذکر شده و بعضی دیگر از روایات باید بر موارد خاصی حمل شود، چون در روایتی که باز از آن حضرت نقل شده که آن جا که می فرماید: "ایاک و مشاوره النساء الا من جربت بکمال عقل؛ از مشورت با زنان بپرهیز مگر زنی که کما عقل او به تجربه رسیده P . بحار الانوار ج 100، ص 253.

باشد".

جمع روایات اقتضا می کند که بگوییم روایاتی که مشورت با زنان را مذمت می کند درباره زنان کم خرد و بی مایه است. یکی از بزرگان می گوید: آیا می توان گفت روایاتی که در نکوهش زنان آمده و احادیثی که در پرهیز از مشورت با آن ها وارد شده و ادله ای که در نارسایی عقول آنان رسیده، اطلاق دارد و هیچ گونه انصرافی

به زنان دانشمند و محققان از این صنف ندارد؟ آیا می توان گفت که عقل آنان در بخش عقل نظری به خاطر مونث بودن، همتای عقل کودکان می باشد و اراده و تصمیم و عزمشان در بخش عقل عملی، سست و ناپایدار است و یا آن که این تعیرها به لحاظ غلبه خارجی است که منشأ آن دور نگه داشتن این صنف گران قدر از تعلیم و محروم نگه داشتن آنان از تربیت صحیح است؟ بنابر{P . آیت الله جوادی آملی، زن در آئینه جلال و جمال، ص 37.