زنان صفحه 1166

صفحه 1166

حتی در میان توصیفات صرف نیز چنین نیست. در اینجا بار دیگر نویسنده مقاله گرفتار مغلطه جزء و کل شده واز روش هُلیستی(همه یا هیچ) پیروی کرده است، در حالی که آموزه ها، احکام و نصوص دینی به دو بخش پایا و تحول پذیر تقسیم می شوند.

برای آگاهی بیشتر در این زمینه ر.ک:اسلام و مقتضیات زمان، شهید مطهری.{J

چرا از مشورت با زنان نهی شده است؟

پرسش

چرا از مشورت با زنان نهی شده است؟

پاسخ

پر واضح است که مهم ترین هدف مشورت، یافتن بهترین گزینه و شیوه های اجرایی است و لذا هر کس نمی تواند طرف مشورت قرار گیرد، زیرا گاه آنها نقاط ضعفی دارند که مشورت با آنها مایه بدبختی و عقب افتادگی است. چنانکه علی(ع) می فرماید با فرد بخیل، ترسو وحریص مشورت نکن، چون در هر یک از این ها نقطه ضعفی وجود دارد که مانع نیل تو به حقیقت می شوند، (نهج البلاغه (علی)، مترجم سید جعفر شهیدی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ دهم، 1376، نامه 53 (خطاب به مالک اشتر)، ص 328).

در همین راستا، به خاطر برخی نکات بیولوژیکی و زیست شناختی در بانوان که همانا غلبه احساسات و هیجان ها بر خردورزی آنها و نیز محدودیت اجتماعی که باعث کاهش تجربه آنان می گردد احیانا رایزنی با بانوان را محدود نموده است. توضیح آنکه: در دو نکته بینآموزه های اسلام و یافته های علوم جدید از جمله روان شناسی تفاوتی نیست.

1 تساوی میزان هوش زن و مرد: چنانکه «کارل هافمن» تصریح می کند زن ها به اندازه مردها هوشمند هستند، گرچه مغزهای آنان به طور متوسط 20درصد کوچکتر از مغز مردهاست، (کارل هافمن (و دیگران)، روان شناسی عمومی، ج1 ؛ مترجم: سیامک نقش بندی (و دیگران)؛ تهران: ارسباران، 1378، ص 349).

2 فزونی هیجانات در بانوان نسبت به مردان: چنانکه خود ایشان اذعان می دارند: «پژوهش های انجام شده بر روی دانشجویان نشان می دهند که در چهار مورد از پنج هیجان اساسی (شادی، عشق، ترس، اندوه و خشم) زنها هیجان های شدیدتر و فراوان تری گزارش می کند تامردها، و آن هیجان مورد استثنا که مردها بر زن پیشی می گیرند، خشم است زن ها

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه