زنان صفحه 1296

صفحه 1296

می گوید: «از آن جهت وقت خودم را صرف اینکار کردم که احساس کردم جریان، تنها این نیست که عملاً انحرافاتی در این زمینه پدید آمده است، جریان این است که گروهی در سخنرانیها، در سر کلاس مدارس و در کتابها و مقالات خود، نظر اسلام را درباره حقوق و حدود و وظایف زن به صورت غلطی طرح می کنند و به مصداق «خود می کشی و خود تعزیه می خوانی»، همانها را وسیله تبلیغ علیه اسلام قرار می دهند و متأسفانه، توده اجتماع مسلمان ما با منطق اسلام در این موضوعات مانند بسیاری از موضوعات دیگر به هیچوجه آشنا نیست. لهذا با کمال تأسف افراد زیادی را اعم از زن و مرد نسبت به اسلام، بدبین ساخته اند. این بود که لازم دانستم منطق اسلام را در این زمینه روشن کنم تا بدانند نه تنها نتوان ایرادی بر منطق اسلام گرفت بلکه منطق مستدل و پولادین اسلام درباره زن و حقوق زن و حدود و وظائف زن، بهترین دلیل بر اصالت و حقانیت و جنبه فوق بشری آن است.

پیرامون عدل خداوند در برقراری حقوق زن ومرد لطفا توضیح دهید .

پرسش

پیرامون عدل خداوند در برقراری حقوق زن ومرد لطفا توضیح دهید .

پاسخ

مکتب گرانقدر اسلام در رابطه با مساله حقوق زن و مرد قایل به تساوی است . تساوی به این معناست که خصوصیات فیزیوپسیکولژیک زن و مرد به درستی در نظر گرفته شود و متناسب با ساختارهای روحی و جسمی هر یک وظایفی بر عهده آنان نهاده و حقوقی متناسب اعتبار شود . این که گاهی گمان می شود در مسایل حقوقی اسلام بین زن و مرد تبعیض وجود دارد ناشی از عدم توجه به مساله فوق و همچنین خلط بین ( ( تساوی ) ) و ( ( تشابه ) ) است . این که در همه روبناهای حقوقی باید احکام مشابهی برای زن ومرد وجود داشته باشد در واقع نوعی گرایش به سوی ( ( تشابه ) ) است نه ( ( تساوی ) ) . در تشابه مساله تفاوت های طبیعی زن و مرد و وظایف ویژه هر یک ملاحظه نمی شود و این همان چیزی است که فرهنگ غرب تبلیغ می کند و در نهایت نه به سود زن است و نه مرد . ولی ملاحظه شرایط فوق و هماهنگ سازی نظام حقوقی با ویژگی های وجودی و وظایفی که نظام خلقت بر عهده هر یک می نهد در اسلام به خوبی رعایت گردیده است . به عنوان مثال چون زن به جهت ویژگی های برتر عاطفی برای پذیرش مسئولیت رشد و تربیت فرزند و مرد برای تامین نیازهای اقتصادی خانواده مناسب تر است از این رو سهم ارث مرد دو برابر زن قرار داده شده است . بدیهی است

که زن هیچ مسوولیت اقتصادی در خانه ندارد و نفقه او بر عهده مرد است و در مقابل خانه داری و حتی شیر دادن فرزند می تواند درخواست اجرت نماید .علاوه آن که از حقوقی چون جهیزیه و مهریه نیز بهره مند می گردد .در حالی که درجامعه غربی زن باید مخارجش را خود تامین کند و مهریه و جهیزیه هم به این شکل در آن جا وجود ندارد از طرف دیگر قانون خاصی در رابطه با تقسیم ارث نیست بلکه مورث می تواند به دلخواه خود همه اموال خود را تنها به یکی از ورثه بدهد و یا حتی به شخص بیگانه ای ببخشد .در حالی که اسلام با نظام خاصی آنها را بین ورثه تقسیم می کند و از جهت رعایت حقوق بازماندگان کوچک ترین نقصی در قانون آن وجود ندارد .( برای آگاهی بیشتر رجوع کنید به : نظام حقوق زن در اسلام، شهید مطهری ) . ;

من پیرزنی هستم 66 ساله در زندگی ام بسیار سختی کشیده ام فرزندم در سن 28 سالگی فوت کرد و من از آن زمان بیمار هستم اخلاق شوهرم نیز با من خوب نیست وی با همسر دوم خود زندگی می کند و من نیز با پسر کوچکترم، همسرم مرا از خود می راند و حق مرا ادا نمی کند می خواستم

پرسش

من پیرزنی هستم 66 ساله در زندگی ام بسیار سختی کشیده ام فرزندم در سن 28 سالگی فوت کرد و من از آن زمان بیمار هستم اخلاق شوهرم نیز با من خوب نیست وی با همسر دوم خود زندگی می کند و من نیز با پسر کوچکترم، همسرم مرا از خود می راند و حق مرا ادا نمی کند می خواستم ببینیم حقوق من نسبت به وی و بالعکس چیست و چرا در زندگی اینقدر سختی کشیده ام؟

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه