زنان صفحه 131

صفحه 131

پاسخ

آنچه درباره خطاب های قرآن نوشته اید ظاهرا برداشت شما این است وگرنه به گفته تمام مفسران و تمام فقهاو کسانیکه در شناخت متون دینی تخصص دارند خطاب های قرآن جنبه عمومی داشته و اگر خداوند فرموده است: «یا ایهاالذین آمنوا» گرچه صیغه خطاب مذکر است ولی هیچ کس تابحال نگفته که مراد فقط مردان هستند. از این رو جز درموارد خاصی که قرینه ای در کار است همه خطاب های قرآن شامل زن و مرد به صورت یکسان می گردد. بنابراینمطمئن باشید که مخاطب همه آیات قرآن هستید و از این جهت هیچ تفاوتی بین مرد و زن نیست؛ بلکه در قرآن آیاتویژه بانوان نیز بسیار است. در سوره مبارکه روم نیز (جعل لکم من انفسکم) اختصاصی به مردان ندارد؛ بلکه خطاب بههر دو جنس است. در مورد اینکه چرا زنان پیامبر نشدند اولا زنان بسیاری در تاریخ بوده و در قرآن نیز مطرح هستند کهمقام آنها از برخی انبیا کمتر نیست مانند حضرت مریم آسیه و یوکابد (مادر حضرت موسی) که جبرئیل بر برخی آنهانازل و بر برخی دیگر وحی به صورت های دیگر فرود می آمده است. ثانیا اگر با دیده انصاف نگریسته شود زن به جهتوظایف خاصی که در خلقت برای او تعیین شده است و به جهت موقعیت ویژه ای که در برابر مردان دارد کمترمی تواند وظایفی چون پیامبری را به انجام برساند؛ یعنی اینکه ممکن است لیاقت پیامبری را داشته باشد کما اینکهبرخی زنان در همین مرتبه بوده اند اما در ایفای نقش

عملی خود مسلما با مشکلاتی روبه رو خواهند بود.{J

درباره مقام و منزلت زن در اسلام و نسبت به برخی روایات که در نهج البلاغه و غیره در باره زنان آمده است توضیح دهید.

پرسش

درباره مقام و منزلت زن در اسلام و نسبت به برخی روایات که در نهج البلاغه و غیره در باره زنان آمده است توضیح دهید.

پاسخ

حل مشکل در یک مسأله «روش شناختی و متدلوژیک (Methodologic) نهفته است که عالمان دینی از دیرباز به تنقیح آن پرداخته اند. بررسی جامع این مسأله در علم «اصول الفقه» به عمل آمده و تبیین آن از حوصلهاین نوشتار خارج است. لیکن به طور مختصر می توان گفت که قیود در نصوص دینی اقسام مختلفی دارد: 1- قیودعقلی و لبی 2- قیود لفظی

قیود لفظی نیز به دو دسته تقسیم می شوند: 1- قید متصل 2- قید منفصل. بنابراین اگر قید لفظی متصلی در اینکلام دیده نمی شود، از نظر لبی مقید است. از این رو شامل زنهای ضمیرآگاه، رازدار و شایسته نمی شود. افزون بر آنادله لفظی منفصلی نیز در تقیید این سخن وجود دارد، چنانکه پیامبر(ص) فرمودند: «پیرامون دخترانتان با زنهامشورت کنید». از محتوای این سخن به دست می آید که در هر مورد زنان از آگاهی، بینش یا تخصص بهره مند باشندمی توان با آنان رایزنی کرد واز نظراتشان بهره مند شد.

در رابطه با این فراز که «اگر بتوانی کاری کنی که جز تو را نشناسند، چنین کن» باید گفت: یکی از اصول مسلم اسلامحاکمیت عفاف و تقوی در جامعه اسلامی است. یکی از بهترین و سالمترین راهها برای پاسداشت عفت و سلامتمعنوی جامعه، خودداری از آمیزش و اختلاط لجام گسیخته و بدون کنترل زن و مرد است، زیرا فقدان نظم وقانونمندی در این رابطه موجب گسترش عوامل تحریک کننده و انگیزاننده به سوی شهوات و تمنیات نفسانیاست. ازاین رو اهتمام بلیغ در نظام بخشیدن و سامانمند ساختن

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه