زنان صفحه 144

صفحه 144

لحاظ جانبداری یا ارزش دهی به آنان است بلکه براساس عینیت و واقعیت فعال بودن آنان در عرصه زندگی بوده است. این مطلب را به بیان دیگری نیز می توان توضیح داد و آن این که طبق بیان قرآن انسان ها در برابر وحی به سه گروه مؤمن، منافق و کافر تقسیم می شوند.

معمولاً منافقان و کافران به لحاظ نوع کارهایی که از آنها گزارش می شود مردان بوده اند ازاین رو کیفرهای اخروی که مطرح می شود خطاب به آنان است. در مؤمنان نیز نیمه مذکر مورد توجه قرار می گیرد و نعمت ه ایی که مطلوب آنان است بیان می شود تا نتیجه عمل به رخ گروه مقابل یعنی کافران و منافقان بکشد.

برای آگاهی بیشتر ر.ک:

1- دایره المعارف تشیع

2- مجله پژوهش های قرآنی، شماره 26 - 25

3- کتاب نقد، شماره 12

4- زن در آیینه جلال و جمال، آیت الله جوادی آملی

«خوشبختی و موفقیت شما را از خداوند بزرگ خواستاریم»

دیگر اینکه برخی از آیه 223 بقره سوء استفاده می کنند و سعی در القاء این شبهه دارند که اسلام حقوق زن را نادیده گرفته و به نوعی اراده و انسانیت را در روابط زناشویی هم از وی گرفته است در حالی که در دموکراسی چنین نیست؟ لطفا در مورد تفسیر این آیه و رفع شبهه توض

پرسش

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه